十月十九日的公開接見活動中，教宗本篤十六世以聖詠一三六篇做為要理講授主題；這篇聖詠
讚頌 上主「在各種情況中顯示祂的仁慈」。
聖詠一三六篇被視為是「大讚歌」，回顧了「救恩歷史中最重要的里程碑，直到抵達逾越奧蹟
，在逾越奧蹟中 天主的救恩行動達到了高峰。」
這篇聖詠的樑架是對 天主的仁慈的記憶，以色列人民儘管處在黑暗和悲傷的時期仍保存了這
記憶。教宗強調， 天主的仁慈永遠長存；教宗說 : 「對 天主的仁慈的記憶，為我們也是重
要的，這記憶變成希望的力量；這記憶告訴我們 : 天主存在， 天主是良善的，祂的仁慈永
遠長存。如此，即使有一天、有段時期在黑暗中，記憶要開啟通向未來的道路；它是光明與明
星指引我們。」
天主的仁慈也顯現在教會的歷史上，即使在一些歷史的篇章裏看似由黑暗獲勝。教宗說 : 「這
是一段歷史，是對 天主仁慈的記憶，它向我們保證 天主的仁慈 : 祂的愛永遠長存。而且，
在這兩千年，教會的歷史中， 天主的仁慈總是一再出現。經過納粹迫害和共產極權的黑暗時
期之後， 天主使我們獲得了自由，顯示了祂是仁慈的，祂的大能、祂的仁慈永遠長存。」
天主的仁慈光照歷史的進程也在救恩的道路上，這記憶光照每一個人的腳步。教宗說 : 「一如
在共同的、集體的歷史中，存在著 天主仁慈的記憶，這記憶幫助我們，並且成為希望的明星
。同樣，每個人有他個人的救恩史，我們必須真的珍視這歷史，並且總是記得
天主在我生命中所做的；為有這樣的信賴 : 祂的仁慈永遠長存。如果，今天我處在暗夜中，明
天，祂將解救我，因為，祂的仁慈永遠長存 ! 」
統一整篇聖詠的主題是 天主永恆的愛，藉由忠實、仁慈、良善、恩寵和溫柔表現出來。聖詠
指出， 天主的愛，第一次的表現是在創造天地萬物；教宗說：「創造的世界並不是
天主救恩進入其中的一個簡單場景，而是該神奇行動的開始。隨著創造天地萬物，
上主顯露祂全部的仁慈與美善，使自己與生命相連，展現祂的良善願望，所有其它的救恩行動
都從這兒來!」
聖詠接著追溯以色列人民出谷紀中重要的事件，從埃及的奴役中得到釋放的歷史。
教宗解釋 : 「紅海一分為二的圖像，似乎喚醒這個想法，海像是個大怪物，被切成兩半，如此
，使之無害。」教宗說 : 「 上主的力量勝過自然的危險和人置於戰場的軍事力量的危險 ；海
，似乎向 天主的子民關上了道路，卻讓以色列人不沾一滴水兒通過；接著，再次對埃及人關
閉。」
教宗提醒我們， 天主的特長之一是「賜與」。在聖詠中提及 天主「行了偉大奇能」的過
程，到達了最後恩賜的時刻，即大地。教宗說 : 「在讚頌 天主永恆的愛中，現在記憶大地的
恩賜；這項恩賜，人們應該接受，但是，從不該佔有它，繼續以感謝和感恩的態度生活。」
人很容易忘記 天主， 天主仍然忠信；對祂的記憶是「珍貴的百寶箱」，它包括在聖詠中
傳唱的愛。 天主創造了天穹、大地和極巨大的光明；教宗結論說 : 「是
天主以祂良善的存在瀰漫宇宙、關懷生命並賜與生命之糧；這生命之糧，即聖體，陪伴我們身
為信徒的存在，令我們預嚐天上救世主盛宴的最終喜樂。」
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