我應當為福傳具體地做些什麼？
（傳教節，瑪二八 16~20）
張春申神父 著
今天的節日在教會中具有特殊的意義，教會自從第四世紀
以來，由於羅馬皇帝君士坦丁的歸依得到國家的公開承認
，從此，結束了漫長的迫害時期；不久之後，在羅馬帝國
之中，她獨受尊重，成為國教，整個羅馬帝國歸依基督。
此後，帝國邊疆居民，當時尚稱為蠻族，漸漸地，在幾位
教宗，如聖大額我略的指導下接受福音。
不少偉大的隱修士，如 : 前往不列顛的聖奧思定主教、去
日爾曼的聖博尼法爵主教、前往愛爾蘭的聖柏特利克主教
，發動了非常成功的傳播福音運動，歸化了那些蠻族。
於是，在中古時代，現在的歐洲各地幾乎都已經信奉基督
宗教；所以，教會的確領受了耶穌的命令，如同今天福音
中所說的：「……所以，你們要去使萬民成為門徒，因
父及子及聖神之名給他們授洗；要教訓他們遵守我所吩咐
你們的一切」。
在近代歷史中，歐洲幾個強大的國家，如西班牙和葡萄牙
在海上發展版圖逐漸發現新大陸，亦即今日之美洲、亞洲
、大洋洲等地區之後，不但在商業上興起極大發展，而且
在政治上開創了殖民運動。
教會於是也按照耶穌的命令，號召 天主子民，去新大陸
各地傳播福音；同時，在十七世紀，教廷方面正式建立了
一個今日稱為「萬民福音部」或傳信部的機構，專務向外
傳播福音的工作。
那些尚未信仰基督的地區，稱為「傳教區」；派往那裏去
傳播福音、樹立教會的工作者，稱為「傳教士」；「傳教
區」與「傳教士」隸屬「傳教部」管轄。
今天，我們慶祝的「傳教節」，主要的目的便是提醒全體
信友對「傳教」的注意。
雖然，教會逐漸普及各地；然而，還有好多地區福音尚未
傳到，必需遵從基督訓令，有「傳教士」去播種。
至於有些地區雖然教會已經立足，但是，尚未紮根成熟，
仍需「傳教士」去繼續開墾，建立地方教會。
所以，「傳教節」是喚醒教會大眾反應耶穌的要求，注意
「傳教」工作，尤其喚醒青年男女答覆耶穌的號召；為此
，這個節日在那些傳統的信徒國家，更加大事宣講，報告
莊稼多，工人少的具體情況。
可惜，近幾十年來，不少傳統公教國家的教友生活大有衰
落之感；因此，「傳教節」一方面成為那些國家振作信仰
精神的機會；另一方面，在新興的地方教會中也鼓勵教友
瞭解教會、傳播福音，甚至，向尚未信從基督的地區『有
傳教的責任』。
「傳教」，雖然是 天主遣派的工作，但是也需要經費；
因此，「傳教節」的第二目的，便是在這一天裡呼籲教友
慷慨捐獻；世界各地的堂區將「傳教節」所得都送往羅馬
，然後按照各個「傳教區」的需要分配給不同的「傳教」
事業。
為此，教會非常重視這個節日，教宗按例每年發表公函，
以不同的勸導促使教會意識傳播福音的使命。
原來，教會中每一種身分的教友都能直接或間接以精神、
以物質來推動「傳教」工作。
那麼，在今天這個節日上，讓我們每人反省一下，自己對
於教會「傳教」究竟具有怎樣的態度？
同時決定一下，究竟應當具體地做些什麼？
其實，我們對「傳教」的態度、為「傳教」的貢獻，只是
反映出我們教友對於基督訓令的熱誠與關懷罷了。
反省與行動：
我對教會「傳教」工作具有怎樣的態度？
我應當為福傳具體地做些什麼？
我是否為福傳工作努力奉獻？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌曾吩咐我們要到普天下去傳福音；祈求仁慈的
上主激勵所有 天主子民努力承擔使命，出錢出力，廣揚
福音。
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