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福女瑪利亞德肋撒蘇貝倫

(Bd.Mary Teresa de Soubiran)

                        10月20日

童貞，助佑聖母會創辦人，

主曆一八八九年

蘇貝倫是歐洲的一個大族，照譜系推算，她和聖王路易

、聖愛列沙、匈牙利的聖婦依撒伯爾、歐洲一半的皇族

都有直接或間接的淵源。

福女瑪利亞德肋撒蘇貝倫生於一八三五年五月十六日，

自幼接受良好的宗教教育；她的叔父路易是一位神父，

熱心指導她修務聖德。

瑪利亞十九歲時，路易神父組織了一個女教友的善會，

會員共同修道，矢發「暫時的」服從和貞潔聖願。

這種善會的宗旨是很好的；可是，瑪利亞還嫌會規不夠

嚴厲，她渴望加入加爾默羅會。

經過了一段時間的考慮，並徵求神長的意見後，瑪利亞

決定加入這善會，那是一八五四年的事；不久，她當選

善會會長。

在幾年內，善會迅速發展，成績非常美滿；修女放棄自

由使用個人財產的權利，開辦孤兒院。

主曆一八六三年，瑪利亞徵求都魯士仁愛會修院院長的

意見後，舉辦退省神工；退省神工的方法依照聖依納爵

的神操辦理。

在這次退省神工中，瑪利亞獲得神示，知道

天主的聖意要她創辦一所新的修會，奉「助佑聖母」為

主保。

這修會的組織方式完全依照一般正式修會，宗旨專為拯

救世人的靈魂；瑪利亞的叔父路易神父對這計畫表示贊

成。

主曆一八六四年九月，瑪利亞和若干修女遷往都魯士，

正式度新的修道生活。

除了救濟貧童、孤兒以外，修女們主要工作對象為照顧

勞動婦女，她們創建了一座女工宿舍，定名為「女工之

家」。

瑪利亞擬訂的新修會會規，其主要藍本為耶穌會會規；

主曆一八六七年，會規獲得都魯士總主教批准。

主曆一八六八年年底，羅馬教廷頒詔讚揚新修會；主曆

一八六九年，亞米安和里昂先後建立分院。

普法戰爭期內，修女撤退往英國，在英國建立分院。

主曆一八七一年起，方濟加修女擔任修會副總會長，她

全力擴建分院；不久，修會經費缺乏，遭遇經濟危機，

瑪利亞引咎辭職，由方濟加修女繼任會長。

由於種種原因，修會要求瑪利亞退出；主曆一八七四年

，瑪利亞正式出會。

她申請加入聖母往見會和加爾默羅會，但是，未能成功

；最後，她獲准入仁愛會，主曆一八七七年發正式聖願

，那時候，她已有四十三歲了。

瑪利亞精神上所受打擊之大，可想而知；可是，她抱著

自我犧牲的精神，英勇地接受考驗，一切依靠

天主、一切聽憑        天主安排。

瑪利亞退出助佑聖母會之後，與該修會完全隔絕，不通

音訊。

她的胞妹瑪利亞沙勿略也是助佑聖母會的修女，八年後

，該會新的總院長方濟加修女也命令她退會；瑪利亞˙

沙勿略也加入仁愛會，姊妹久別重逢。

沙勿略修女將助佑聖母會的情況告知瑪利亞：助佑聖母

會自瑪利亞退出後，會務一落千丈；瑪利亞聽了這不幸

的消息，非常懊喪；可是，她說道：「我完全服從

天主的聖意，絕對擁護        天主的計畫，雖然，我不明瞭

這計畫的內容」。

瑪利亞患了嚴重的肺病，在病院住了七個月；主曆一八

八九年六月，病勢已告絕望，數月後，與世長辭。

她斷氣的時候，正在舉手劃十字、口中誦唸著：主耶穌

，祢來吧 !

最初，遺體被葬在蒙巴納修院公墓；後來，被迎往助佑

聖母會巴黎總會院聖堂；主曆一九四六年，瑪利亞德肋

撒蘇貝倫被榮列為真福。

瑪利亞的生活精神，在下面一封信裏，表達得很清楚，

那封信是她退出修會後寫的：「你可以想像我內心多麼

痛苦；這種痛苦的強烈程度，只有        天主知道。

然而，這痛苦產生了多麼豐富的恩寵，也只有

天主知道。

這種經驗告訴我一端真理：有了        天主，一切都有了，

其餘的算不了甚麼。

現世一切不能瞭解的事也以這端真理為基礎，我們應當

將一切也寄託在        天主無限的聖愛上。

我不以為我的痛苦是沒有收穫的，我以這痛苦為代價，

獲取了多麼寶貴的教訓，心裡非常興奮。

時間過得真快，一切都有終結的一天，那時候，我們一

定會知道許多事的理由」。

瑪利亞生前曾預言：在她去世後一年內，她一手創辦的

助佑聖母會局勢必將完全改變，她的預言完全應驗。

事實證明，新會長方濟加管理會務的方法絕對錯誤，她

創辦的分院紛紛停閉；五年內，初學院的院址搬了七次。

主曆一八八九年，召開的全體大會，拒絕批准方濟加所

提的改革方案；主曆一八九Ｏ年二月，瑪利亞退出助佑

聖母會後十二年，方濟加被迫辭職。

巴黎總主教李卻樞機任命路貝修女為修會的新總會長；

瑪利亞的寃獄獲得平反、她的妹妹瑪利亞沙勿略獲准重

入助佑聖母會。

修會重行按照瑪利亞修訂的方針發展會務，日趨繁榮，

恢復舊日的聲譽，成為教會著名修會之一。