與耶穌共處於祂慷慨的愛中
(乙年常年期第二十九主日)
依五十三 2~3,10~11;希四 14~16;谷十 35~45
今天的福音給我們三件驚喜,告訴我們雅各伯和若望
兩位使徒是載伯德的兩位兒子,他們靠近耶穌,向祂
請求離祂最近、最榮耀的位置:『主,在祢的光榮中
,請賜我們一位坐在祢的右邊、一位坐祢的左邊』;
他們在談耶穌的榮耀,希望能夠分享這榮耀。
這個問題讓人很吃驚;因為,福音中敘述,他們是在
耶穌剛剛第三次說過自己的苦難之後就問這個問題。
耶穌告訴他們:『看,我們要上耶路撒冷去,人子將
要被交付給司祭長和經師,他們要定祂死罪、要把祂
交付給外邦人,這些人要戲弄祂、嘲笑祂、要侮辱祂
、鞭打祂,最後,要殺害祂;但是,三天後,祂必要
復活』(谷十 33~35 )。
耶穌剛剛講過祂自己會受苦難、會受的侮辱和虐待,
這兩位弟子卻請求榮耀的位置,他們實在是蜷縮於自
己的內心,不聽耶穌到底在說什麼。
我們常常也是如此;耶穌向我們啟示,祂怎樣因愛承
受苦難和死亡,我們卻尋找特權、優勢與個人私心的
滿足,我們總是陷於自己的野心內、尋找榮耀。
這裏還有另一點使我們驚奇;耶穌回答兩位弟子,同
時設有條件:『你們不知道你們所求的是什麼;你們
能飲我飲的爵嗎?或者,你們能受我受的洗嗎?』
『飲爵』,直指耶穌的苦難。
在革責瑪尼山園,耶穌請求 天主父讓這杯遠離自己
,如果,可以的話;但是,祂將 天主父的意志放於
首位,接受這杯。而且,耶穌的洗禮是血洗。
兩位弟子慷慨地回答耶穌『我們可以』;滿懷激情。
但是,這時,耶穌給他們一個特殊的回答,宣告兩位
弟子的殉道:『我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,
你們必要受』。
接下來,關於『一位坐在我的右邊、一位坐在左邊』
,耶穌提出了條件,弟子們接受了;可是,出乎意料
,耶穌的回答是:『但是,坐在我右邊或者我左邊,
不是我可以給的;是給誰預備了就給誰』。
耶穌與兩位弟子的對話似乎是個陷阱,他們似乎被欺
騙了;他們接受了條件,卻不能得到他們所請求的,
這對他們真的是太失望了。
這怎麼能夠被理解呢?
事實上,我們可以將這理解為恩寵;耶穌將他們從自
私中解放,讓他們分享自己的愛、讓他們靠近自己。
他們請求與祂同在榮耀中;耶穌告訴他們更加重要的
是,在愛中、在慷慨中與他靠近,這是最重要的恩寵。
耶穌左邊或者右邊的位置是第二位的,最重要的是與
祂共處於慷慨的愛中;耶穌給了他們這恩寵,引他們
進入了自己的愛。
接著,福音告訴我們:那十位聽了,就惱怒雅各伯和
若望;其他的弟子們所以惱怒,是因為他們有著與雅
各伯和若望同樣的野心。
同樣的事情也常常發生在我們中間,我們為別人所做
的事情惱怒;因為,我們也嚮往同樣的事情,我們常
常討厭看到別人擁有我們希望的事情。
這時,耶穌就將弟子們都叫到一起來,給他們講一個
非常重要的教導:『你們知道,在外邦人中,有尊為
首領的主宰他們、有大臣管轄他們』。
世界常常就是這樣:許多有野心的人成功地向別人施
加他們的意志、向別人發號施令、讓別人服從他們。
但是,你們中間卻不可以這樣;耶穌告訴祂的弟子們
,他們的作為應該與世俗的頭腦不一樣。
耶穌將思維方式倒過來,祂指出:『誰若願意在你們
中間成為大的,就當做你們的僕役』,如同耶穌在其
他場合講的一樣(如谷九35 )。
在這裏,耶穌告訴弟子們,真正的偉大是什麼、真正
的價值是什麼。
真正的價值,不在於向別人強加自己的意志,是在於
服務、在於時刻準備好幫助別人、幫助別人實現一個
美麗的生命,生活出人的尊嚴,這才是真正被
天主所喜歡的、才符合於耶穌所要求的以及耶穌自己
所做的。
事實上,耶穌這樣結束祂的教導:人子不是來受服事
,是來服事人,並交出自己的生命,為大眾做贖價。
如果,我們希望與耶穌活在一起,就應該根據自己的
能力,讓自己成為別人的服務者。
我們不應該有野心置自己於別人之上、統治別人,是
應該有抱負去服務別人、慷慨地幫助別人。
『耶穌親自實踐了最完美的服事,直到交付出自己的
生命、為大眾做贖價』;再也沒有比耶穌所做的這種
服務更加徹底、更加完美的了。
第一篇讀經向我們解釋,耶穌交付自己的生命為大眾
做贖價是什麼意思;依撒意亞告訴我們 上主的僕人
的故事:『祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是個苦人
,熟悉病苦。…… 上主的意旨是要用苦難折磨祂,
當祂犧牲了自己的性命、做了贖過祭時,祂要看到祂
的後輩延年益壽。……我正義的僕人要使多人成義;
因為,祂承擔了他們的罪過』。
這是最偉大的服務:將別人的罪過揹在自己的身上,
用自己的生命去贖出別人。
當我們要估計我們的生命時,我們應該常將這個楷模
放在眼前,我們真的效法了這種慷慨謙卑的服務嗎?
或者,是希望置自己於別人之上,希望自己有一個比
別人更加優越的位置?
我們應該時時刻刻努力像耶穌那樣服事人。
第二篇讀經也同樣讓我們看耶穌是如何服務於人的,
希伯來書的作者告訴我們,祂經受了各種各樣的考驗
,他處處相似於我們;只是沒有罪過。
耶穌接受了人間所有的苦難;與我們完全徹底的團結
合一,這使祂有能力深刻分擔我們的命運。
我們也應該效法耶穌,當我們自己有苦難時,我們應
該也想到受苦難的其他人,應該高興地以某種方式分
擔耶穌的苦難、愛以及慈悲。
同時,我們應該放棄尋找個人的好處、個人的方便和
權利,要尋找與耶穌共同慷慨、謙卑地服務於我們的
兄弟、姐妹。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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