傳福音是永不過時的使命
依六十 1~6；宗一 3~8；瑪廿八 16~20
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
傳教節，強調的是傳教；但是，在今時今日，傳教
是否過時了？
雖然，教會官方從教宗到各地主教團仍然強調傳教
的重要性和迫切性，但是，好像有不少理論與說法
負面地影響到我們的傳教熱忱，使我們
天主教友對傳教提不起勁；可是，沒有這些理論和
說法的福音派等基督教派卻傳教熱忱高漲。
這些理論和說法歸納成以下幾點：
1.不認識基督、沒有領洗的人也可以得救，只要按
良心做事就夠了。
2.所有宗教都是勸人為善，基督宗教沒有什麽不同。
3.有的人不是基督徒，但是，他的行為比基督徒更
好，為什麽一定要人認識基督及領洗？
一、今天，為什麽還要傳教？
1.我們基督徒還相信耶穌是 天主子嗎？傳教是
天主子耶穌的命令，今天的福音對這點說得很清楚。
今天，我們還沒有使「萬民」成為主耶穌的門徒、
沒有給所有人付洗；耶穌基督建立了教會，教會存
在的理由就是傳教。
2.傳教的唯一動機是愛，讓別人得福音、得享永生。
一位真正認識基督、接受了基督福音、並深切體會
到福音珍貴的基督徒，不能對如此大的喜訊保持緘
默，也不能對 天主子受如此大的苦難的救贖大愛
保持緘默。
自己享有喜訊，卻不願意與人分享，是沒有愛心的
人，這樣的人其實連自己的得救都成問題。
因為，在基督信仰裡，「得救」，指的是與愛人的
天主在愛中合一，沒有愛心的人無法與 天主合一
；這就是為什麼聖保祿說：「我若不傳福音，我就
有禍了。」（格前九16）
沒有真正認識到基督福音珍貴的人，是不會與人分
享的；所以，一位基督徒的傳教熱忱，的確與他的
信仰程度成正比。
這也是為什麽說，沒有傳教熱忱的人很容易失去他
自己的信仰；越傳教，越能扎深自己的信仰。
3.人的得救，不是意謂人最後得到什麽物質的賞報
，如：洋房、車子、電視機等，是與愛的
天主建立永恆的愛的關係。
正如孩子的幸福，不是因為得到父母買來的玩具、
車子等外在的東西，是得到父母的愛和臨在；擁有
天主，就不缺少其他任何東西，為了建立愛的關係
，認識是必須的，不認識如何產生愛？
這正是為什麼主耶穌說：「永生就是認識禰、唯一
的真 天主，和祢派遣來的耶穌基督」（若十七 3 ）
所以，我們想要讓人認識基督，在此世就要先預嚐
永生的福樂。
這也是為什麽「無名基督徒」可能死後得救，但是
，他們在今生卻有很多的欠缺，沒法得到基督徒所
領悟的生命意義和永生的希望以及聖事的恩寵，也
無法知道自己是被 天主所愛的。
不知被 天主所愛的人，就如同孤兒一樣，不知道
有父母的愛。
人生最大的需要是愛；所以，我們也要向「無名
基督徒」傳福音。
4.不是所有未領洗的人都叫「無名基督徒」，要
符合以下的條件才是：
（1） 不認識基督、沒有領洗的原因不是他們的
過錯；如果，某人認識到應當接受基督卻又拒絕接
受祂，此人犯錯了，不是無名基督」。
（2） 此人要盡其所能按良心生活，盡其所能塑造
一個不被蒙蔽的良心，即此人盡力按 天主給他的
恩寵生活（所有好的行為都是源自 天主的恩寵，
不論這人承認、不承認 天主）。
如果， 天主給了他領洗的恩寵 ( 就是是給他五個
塔冷通），他就該利用此恩寵領洗。
如果， 天主只給了他二個塔冷通，這樣的恩寵還
不夠領洗，他盡力利用這二個塔冷通的恩寵生活、
做人，他就可稱為「無名基督徒」。
「無名基督徒」，並不表示對自己的行為選擇無須
負責。
5.一位「好人」的標準是「愛 天主、愛人」，而
且，「愛 天主」是首要的第一誡。
光說愛人，卻不願認識 天主、愛慕 天主的人，
其實，不是一位「好人」，他沒有真正按良心做事。
真正按基督教導生活的基督徒，他的行為一定會比
其他人更好。
假如，一位基督徒沒有按照基督的教導生活，錯的
是他個人，不是基督的教導。
傳教工作是傳授基督的教導，不是要別人效法自己
的行為。
基督是 神，我們軟弱的人都不是 神。
6.所有宗教都一樣？
只要稍微留意就會知道這句話的糊塗；因為，不同
宗教的教導、道德、宗教生活都相差太多了。
基督宗教是 天主啟示給人的宗教，一切以愛為出
發點，即 神愛世人，並降來告訴人生命的意義、
人生的終向以及人與 神的關係等等，並且以替人
贖罪使人能得到永生。
但是，其他大部份宗教是人憑自己的理智想像思索
出來的一套理論説法，這些理論說法因時、因地可
隨時改變，雖然，用意是解釋人生遭遇的問題，卻
遠遠不夠；因為，人能理解的東西太有限，也太依
賴肉眼可見的事物；可是， 神和天堂等都不是肉
眼可見的。
另外，我們不要忘記，即使「邪教」的創始人也會
說自己的宗教是會帶給人幸福的；所以，有得幸福
的意願不夠，還要有得幸福的方法。
基督宗教最獨特的是：「 天主竟這樣愛了世界，
甚至，賜下了自己的獨生子，使凡信祂的不致喪亡
，反而獲得永生。」
基督宗教的創立者「是 神、又是人」，不只是一
個人；人極需救贖，人無能給別人永生，因為，人
自己沒有永生，只有 神才有永生可以給人。
二、誰去傳教？
梵二大公會議說，每位領了洗的基督徒都有傳教的
責任；當然，因每人的生活環境不同，傳教的方式
也有異。
現在，世界上還有很多地方的人沒有聽過基督的福
音，所以，有些人要到外地作傳教士。
但是，不能到遠方的人也可以在各自的環境内傳教
，尤其，今天的地球村裡，很多非基督徒可能就是
基督徒的鄰居。
教會有兩位傳教主保說明了這一點：聖方濟沙勿略
是到遠方傳教的模範；隱修院的聖女小德蘭是在自
己生活的環境裡，藉著祈禱和刻苦來傳教的模範；
兩者都是使傳教產生功效必不可少的。
三、如何傳教？
1.以言：
以言是因為我們要跟人講信仰的「道理」、傳福音
的「真理」，主耶穌說：「要教訓他們遵守我吩咐
你們的一切」（今天福音讀經）。
講道理的重要性是因為還沒有信仰的人也有天賦的
理智，理智要尋找「真理」，而且，得救的真理是
每人所要尋找的。
所以，每位有福傳使命的基督徒都該多認識自己的
信仰，多學教理，準備好答覆別人的詢問（參伯前
三15）。
2.以行：
祈禱的人、為愛 天主、愛人奉獻犧牲（揹十字架
）的人最能打動人心。
人心尋找的是「愛」，充滿愛心，不圖名、圖利，
願為別人的得救犧牲的人最有說服力，就如教會初
期及世世代代為傳福音作犧牲見證的基督徒；他們
之中可能是我們的父母、老師、朋友、神長、修女
……。
3.多動腦筋，靈活利用自己所在的環境，例如：
小販在攤子上播放悅耳的聖樂、開影印店的老闆印
勵志的聖經章句送給顧客等；多創造傳教的機會，
與人接觸、宣講耶穌……。
傳教節，讓我們提醒自己：「傳佈福音者的腳步是
多麼美麗啊！」（羅十15）
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