實踐愛，勝於全燔祭和犧牲（谷十二 28~34）
作者 蔣劍秋神父
有一位經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問他說
：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列 ! 你要聽 !
上主、我們的 天主，是唯一的 天主；你應當全心、全靈、全意、全力愛
上主、你的 天主。』
第二條是：『你應當愛近人如你自己』；再沒有別的誡命比這兩條更大的了
。」
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對；他是唯一的，除他以外，再沒
有別的；應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭
和犧牲。」
耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離 天主的國不遠了。」
從此，沒有人敢再問他。
猶太人講愛人，是愛自己同祖同宗的猶太人；並不是愛外邦人。
耶穌將愛人的範圍擴大到所有的人，不分種族、不分膚色、不分宗教；同時，
耶穌把愛主、愛人變成一條誡命，告訴我們，愛主、愛人是分不開的。
最重要的是，愛的實踐，【遠超過一切全燔祭和犧牲】；也就是說，實踐愛，
比甚麼都重要；因為，愛，必需是一種行動，沒有行動的愛，根本不是愛。
如何去實踐愛 ?
我們拿法利塞人的言行同耶穌的言行做個比較，便可看出它的真諦。
法利塞人很喜歡把衣繸加長、把經匣加寬，十分注重外表。
耶穌穿的只是一般平民服裝，樸實無華。
法利塞人祈禱，愛在大庭廣眾前伸開雙手，自我吹噓。
耶穌祈禱，總是到無人的地方，靜靜地與 天父交談。
法利塞人齋戒，愛將臉上塗上白色，披頭散髮，盡量顯得憔悴。
耶穌齋戒，總是臉洗得乾乾淨淨，頭髮梳得整整齊齊，精神顯得更飽滿。
法利塞人施捨，總愛打鼓吹號，怕人不知道。
耶穌施捨，右手做的不讓左手知道。
法利塞人輕視貧民與罪人，不與他們為伍，更不會去關心他們。
耶穌愛窮人，更愛罪人；不但關心他們，更以實際行動去幫助他們，解決他們
的困境。
從耶穌的言行，我們已經看出，實踐愛，應該出於對人的關心和對
天主的虔誠；否則，只會流於形式主義，變成沽名釣譽之人。
法利塞人遭到耶穌的斥責，正是因為他們太注重形式、排場，忽略了內心的善
良；他們忘了『我喜歡仁愛，勝過祭獻』這句話。
不幸的是，愛主、愛人的人，今天，也未能完全免於形式主義；凡事講排場，
好像在演戲。戲演完了，至多，批評一下戲裝的美醜、台詞的好壞；自己內心
留下甚麼，給別人帶來甚麼，就無法說出了。
彌撒成了舞台劇，劇終人散，經常未能加強自己同
天主的溝通或關係。
去過羅馬聖伯多祿大殿的人，很多人多不知聖體在那兒；見過教宗的人，多數
未想到他是基督的在世代表。
碰到需要幫助的人，多會轉身而過，少有去注意他們的。
實踐愛，勝於全燔祭和犧牲；耶路撒冷的聖墓大殿，其貌不揚，卻是天人交往
的好地方。 ( 摘自 把福音活出來 )
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