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我們必定按照愛來受審判

 

                                         (追思已亡第二台彌撒)

 

依二十五     6~9;羅八     4~23;瑪二十五     31~46

 

慶祝了諸聖節之後,今天,我們為所有去世的兄弟、姐妹

們祈禱;要達到天上光榮中        天主的聖善境界,需要全然

的淨化,為此,        天主今天給了我們機會,和所有已故的

信友在祈禱和聖體聖事中結合,並且幫助他們潔淨自己,

好在天上的光榮中到達        天主跟前。

在追思已亡瞻禮的第二台彌撒中,我們讀的第一篇經文是

依撒意亞先知的一個極美妙的預言,它談到死亡的消滅。

第二篇讀經則取自聖保祿宗徒致羅馬人書,給我們介紹了

復活的前景。

福音談到主對全人類的最終審判:一種以愛為基礎的審判

在第一篇讀經中,依撒意亞先知給我們一個很大的安慰,

他告訴我們,        天主十分同情我們,祂要撤除那封在萬民

上的封面、那蓋在各國上的帷幔,祂要永遠取消死亡,吾

主        上主要從人人的臉上拭去淚痕,要由整個地面除去自

己民族的恥辱。

死亡,不是一切事物的終了,只是一個過渡;智慧書作者

強調,        天主沒有創造死亡,死亡因魔鬼的嫉妒才進入了

世界(參閱 智一13,二24)。

天主要戰勝死亡,甚至,已經因耶穌的苦難與復活戰勝了

它。

天主要為所有的人剷除死亡,祂的這個願望在我們內心激

起莫大的希望與熱情;我們在依撒意亞的神諭中就讀到:

『看,這是我們所依賴、拯救我們的        天主,這是我們所

依賴的        上主,我們要因祂的救援鼓舞、喜樂』。

我們祝願我們的弟兄、姐妹獲得完全的拯救,我們高興能

在主的恩寵中與他們聯合、能在我們的生活中得到他們的

幫助;另外,我們也能以我們的祈禱幫助他們。

在第二篇讀經裡,保祿告訴我們『凡受        天主聖神引導的

,都是        天主的子女』。

保祿還提醒我們,我們領受的聖神,並非使我們做奴隸,

以致仍舊恐懼,是使我們做義子;因此,我們呼號:『

阿爸,        父呀!』

我們與        天主是有父子的關係的,我們已故的兄弟、姐妹

處身在這樣的父子關係中,因此,極度渴望與愛他們有如

父親般的        天主生活在完滿和最終的共融中。

保祿又說:『我們既是子女,便是承繼者,若是

天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同

受苦,也必要與祂一同受光榮』。

我們所期望的永恆繼承建基在耶穌的逾越奧蹟上,這使

我們懷有莫大的希望,甚至,我們已故親友們的命運也是

如此。

不過,這希望卻伴隨著嘆息;保祿說:『直到如今,一切

受造之物都一同嘆息、同受產痛;不但是萬物,就是連我

們這已蒙受聖神初果的,也在自己心中嘆息,等待著義子

期望的實現,即我們肉身的救贖』。

當我們的肉身通過復活得到救贖時,死亡便完全被征服。

對耶穌而言,祂的勝利是全然的勝利;對我們而言,卻要

在世界終窮時才顯現。

教會利用這個追思已故信友的紀念日,把我們與已故親友

相會,並連同他們獲得        天主的聖德所應走的道路指示給

我們。

我們今天讀的這篇福音非常重要,它告訴我們,最後,我

們將以什麼來受審判。

十字聖若望對此瞭解得很透徹, 他用這一句話概括末日的

公審判:『我們生命終結時,必按照愛來受審判』。

這個概念應該常在我們的頭腦和心中記住,好敦促我們去

活出一個真正有效與活潑的愛的生活。

耶穌說明人子、也就是祂自己在光榮中降來時,一切民族

都要聚在祂面前,祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿

羊和山羊一樣,把綿羊放在自己的右邊、山羊在左邊。

耶穌對那些在祂右邊的說:『我        父所祝福的,你們來吧

!承受自創世以來給你們預備了的國度吧!因為,我餓了

,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,

你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,

你們看顧了我;我在監裏,你們來探望了我』。

義人們對這些話感到吃驚;因為,他們不記得在他們一生

中多次遇見過基督,並為他做了很多服務。

他們只記得,曾向有需要者和可憐的人伸出援手。

面對他們的困惑,耶穌回答說:凡你們對我這些最小兄弟

中的一位所做的,就是對我做的。

耶穌把自己和有需要者、受苦的人等同起來,在祂的光榮

中,我們不能為祂做任何服務;如果,我們要為祂服務,

我們必須為那些祂將之等同的人們服務。

這關係到信德的態度:幾時,遇見一位窮人,我們應當想

到耶穌臨在他身上;是耶穌在要求我們的關懷、愛和幫助

我們應該擁有一種尋求一切行善機會的愛德,按照我們的

能力來滿足人們的一切需要;因此,我們要有一個熱心和

積極的愛,不是怠惰的、不是一個只限於內心容易感動的

愛,是一種具體展示,且付出自身的愛。

這就是那真正與基督結合、在成聖道路上進步的方法,是

準備那公審判有利於我們的方法。

在福音的另一章節中,耶穌也說,即便是因祂的名給祂門

徒中的一位一杯涼水喝,這簡單的舉動也必得賞報(參閱

瑪十42)。

就這樣,主促使我們在愛德方面努力地採取主動,它涉及

個人的主動、也包括團體的主動。

有一些組織,如普愛會和一些志願形式的組織,我們可以

加入工作,以度我們圓滿的基督徒生活;因為在生命終結

時,我們能聽到耶穌說:『我        父所祝福的,你們來吧,

承受自創世之初為你們預備好的國度吧』。

在我們生命垂暮之時,必定按照愛來受審判。

作者:阿爾貝.范諾怡        耶穌會樞機主教

 

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