郭德剛福傳中心

有信心地生活 (將臨期第二主日 )

巴五 1-9；斐一 4-6，8-11；路三 1-6

在將臨期的第二主日，教會邀請我們滿懷信心並承擔義務。

信心，是因為   天主許諾豐沛的恩寵、許下祂的聖子降臨；承擔義務，是因為

應該準備這個來臨。

第一篇讀經取自巴路克先知書，他邀請耶路撒冷要有信心，預言

天主想要完成的奇妙工程。耶路撒冷正在悲哀，因為，被破壞了；她的子孫們

被迫流亡。先知請求她『脫去居喪、悲傷的衣裳』，『穿上光榮的華服』；因

為，這光榮燦爛『來自    天主直到永遠』。

這個光榮，是精神上的光榮；先知說：『你披上   天主正義的披肩』。

天主願意把自己的正義、自己的聖德以及自己的完全聖愛全都傳給耶路撒冷；

所以，應該準備自己來接受   上主的這些恩惠。

先知也向耶路撒冷預言那些流亡人士們的返回：『耶路撒冷！請你起來，站在

高處，向東遠眺』。

耶路撒冷應該向巴比倫觀看，從前，猶太人就是被迫流亡到那裏去的。

『他們離你遠去，由仇人押送步行』；這便是戰爭俘虜的可憐下場，他們被帶

到所不願去的地方。

『如今，   天主卻將他們給你再領回來；他們體面光榮，被人抬回，好像皇子

一樣』。這裡，我們可以看到一個非常欣慰的宣告，被顛倒過來的局勢，填滿

了猶太人們的意願。

然後，先知解釋說，   天主為完成這個奇妙的干預，曾準備好了道路：『

天主命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使他們化為平地』

；   天主給流亡的以色列人準備了路途，為的是能安穩、喜樂地回到自己的家

園。

『   天主要在喜樂中，以自己本有的仁慈和正義，在自己榮耀的光輝下，親自

領回以色列』；   天主所說的這些預言都啟示著信心，邀請人們信賴祂的仁慈

，並且，寄託在祂寬宏大量的心懷內。

在今天福音中，我們可以看到   天主所做的許諾正在完成。

聖路加以很隆重的方式、明確地指出這些諾言的完成時期。的確，整個新約內

，沒有一處像聖路加那樣如此詳細地描述事件發生的歷史環境。

路加聖史首先給我們指出了時間：『凱撒提庇留執政第十五年』，也就是說，

差不多公元二十八年。然後，確定近東當時的政治情況說：『般雀比拉多做猶

太總督，黑落德做加里肋亞的分封侯，他的兄弟斐里伯做依突勒雅和特辣曷尼

地方的分封侯，呂撒尼雅做阿彼肋乃分封侯』。

他還提到，當時，在耶路撒冷做大司祭的是亞納斯和蓋法。

當時，是一個莊重與決定性的時刻；眼看   天主就要干預。

以何種方式呢？

『在荒野中，有   天主的話傳給匝加利亞的兒子若翰』。

若翰受到啟示，進入曠野，為了祈禱、為了默想、為了尋求   天主的旨意。

天主的話來到他身上，催促他在整個約但河流域講解洗禮，所講述的是一個悔

改的洗禮，為了罪惡的赦免。

所以，   天主的干預，在為首的期間裡，存在於準備的義務。

聖經這樣記載 : 「正如依撒意亞先知預言書上記載的：『在曠野中，有呼號者

的聲音：你們當預備   上主的道路，修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山

岳丘陵要剷平；彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！』」。只有在這個準備過

程之後，才能看到   天主的救援 ( 每個人都將看見    天主的救援 ) 。

依照依撒意亞先知的預言，聖若翰的聲音促使著一種認真的準備義務；我們應

該在聖誕節前的幾個星期內聽取這個聲音；應該準備

上主的道路，修直彎路，填滿深谷，剷平山丘和丘陵，把崎嶇的路修成坦途；

這些都是物質上的事實。但是，指出了一個精神上的準備。

『你們修直他的途徑吧！』

我們應該修直我們的道路，這以後將是   天主的道理；因為，

天主將沿著我們所畫出的道路來與我們相遇。

那麼，修直我們的道路，是什麼意思呢？

意思是說，要使我們的品行符合   天主的旨意。在我們的生活中，多少次，我

們標出了彎曲的道路；那麼，我們就不可能與   天主相會。

『填滿一切深谷』；當我們意志沮喪時、失去信心時，就好像我們墜入深谷中

，我們喪失了希望。那麼，我們就應該把深谷填滿，使我們有信心地處於等待

的狀態。   上主即將來臨；我們不應該缺乏信心。

『剷平一切山丘和丘陵』；這裡指的是，保持誠懇的謙虛態度，摒棄傲慢和一

切自滿、自足的形式。我們永遠屬於   天主的慈善；所以，不應該持有任何傲

慢的態度。

聖若翰所宣講的道理，邀請我們做個反省：在四個將臨期主日內，什麼事上，

我們應該糾正態度？

至於，個人的行事態度，要透過祈禱來做準備；我們祈禱足夠嗎？莫非，我們

疏忽了祈禱嗎？

在待人處世態度上，先從我們的家庭開始；   上主的道路，是透過愛情和服務

來準備的。我們是否真正充滿了情感和愛德來關懷我們的家人呢？我們是否已

準備好幫助近人並為他們效勞呢？在將臨期內，為改善周圍人的情況，我們做

些什麼呢？

在第二篇讀經裡，保祿邀請我們要有信心。

他在寫給斐理伯人的書信裡，首先，稱讚他們；因為，他們在傳福音上非常合

作。他說：『我深信，在你們內，開始這美好工作的那位，必予以完成，直到

耶穌基督的日子』。保祿使斐理伯人省悟到，美好的工作不是由他們開始的；

是由   天主。這個工程是   天主倡導起來的；他們是這事的合夥人。

天主所開始的必將完成，直到耶穌基督來臨的日子。

然後，保祿宗徒格外祝願斐理伯人能得到恩寵來辨別精神上的事；我祈求的是

：願你們的愛德日漸增長，滿渥真知識和各種識見，使你們能辨別卓越之事。

在將臨期內，我們應該向   天主祈求一樣恩寵，那就是，使我們睜開眼睛，使

我們認清我們怎樣能服侍   天主、為我們的弟兄行點善事。

的確，我們的眼睛，在神性方面，屢次是盲目的；所以，我們看不到能做些什

麼好事。事實上，這些，為我們都是豐沛聖寵的泉源。

這種精神上的辨別極為重要；如果，我們不能認清在  

上主恩寵助佑下，祂所邀請我們要做的善事，我們更不能做；所以，我們就不

能在基督徒生活上有所長進。

最後，保祿祝願斐理伯人『賴耶穌基督滿結義德的果實，為光榮讚美  

天主』。我們應該意識到，我們的一切努力和作為，因   天主的聖寵皆可成為

可能的。同時，這種意識也使我們謙虛並持有信心。謙虛，是因為我們不能把

保祿論及的【信德果實】歸功於我們自己；應該歸功於   天主的聖寵。

本主日的禮儀邀請我們加強準備過聖誕節，方法是懷有信心地生活，寬宏大量

地努力去做。 ( 作者：阿爾貝。范諾怡   耶穌會樞機主教 )