天父創造萬物 (丙年將臨期第一主日)
（路二十一 25~28，34~35）
張春申神父 著
默想：
將臨期，是教會禮儀年的開始，是基督信徒抱持樂觀態度
，對於宇宙與人類滿懷希望的時期；在今天的主日福音中
，這已簡要地肯定了。
新約以「人子帶著威能及莫大光榮乘雲降來」，表達基督
末日來臨。
末日，對人類來說，是光榮的肉身復活；對宇宙來說，是
「正義常住在其中的新天新地」。
總之，這是 天主創造與救援計畫的完成，基督成為萬物
之中的萬有。
另一方面，為了表達 天主創造與救援之計畫在末日完成
時帶來的嶄新面貌以及脫胎換骨的躍進，新約指出，舊的
一切要逝去，便產生了今天福音中「諸天萬象將要動搖」
等等的描繪。
末日，是基督信仰中的人生觀、宇宙觀、歷史觀的圓滿，
基督信徒的希望也正是建立在這基礎上；不過，這一切都
必須聯結在 天主的創造工程上，才能使信仰的觀念達到
完滿。
今天，我們試著透視這個完整的觀念。
基督宗教的第一條信理，便是 天主的創造，所有其他的
信理都以 天主的創造做為基礎或者背景。
捨棄第一條信理，其他的道理都沒有著落；因為宇宙萬物
、天使人類都是 天主的創造傑作，所以，在宇宙與人類
歷史上，才會有 天主救恩之實現、聖言的降生以及末日
的來臨等等；因此，可以說，沒有創造便沒有其他一切。
但是，我們必須清楚知道，所謂創造，並不是一條來自人
文科學、或者自然科學，有關宇宙與人類來源的理論；對
基督信徒來說，創造，是 天主啟示萬物存在本質的道理
，基本上，它告訴我們，宇宙萬物隸屬在 天主創造能力
之下；反之，若沒有 天主支持，一切將成虛無。
為此，我們信仰的第一條道理，肯定了萬物的本質及它與
天主的基本關係； 天主是造物主，宇宙、人類時時刻刻
仰賴祂創造的能力而存在。
所以， 基督宗教相信的創造，實在不只關於宇宙與人類
的過去；過去所有的一切，的確是來自 天主的創造能力
，並賴祂存在；不過， 天主繼續不斷地創造，宇宙萬物
如今還在 天主創造能力的支撐中存在，並且直到永恆，
天主的能力仍然創造一切。
這是一條關於 天主與萬物之間超越性的關係的啟示真理
，藉著人的智慧和普通的觀察，自然科學以及人文科學都
無法確切肯定或者否定。
至於科學上所說的進化論、或者其他有關人類起源的理論
，都與教會所信的 天主創造沒有直接的關係；即使進化
論成立，對基督信徒來說，進化的物質和進化的能力依舊
是隸屬於創造的 天主。
現在，我們可以瞭解，為什麼聖經將末日，也就是宇宙與
人類歷史被提升至永恆的時刻，稱為新天新地了；因為，
當末日，基督來臨時，萬物脫胎換骨，躍進永恆的救恩，
正是 天主創造工程的圓滿，「舊的已成過去，看，都成
了新的」。
在開始的時候，我們說，將臨期，是對於宇宙與人類充滿
樂觀與希望的時期；現在，我們見到這希望、樂觀與我們
在主日要宣認的信經當中第一條的關係 : 「我信唯一的
天主、全能的 聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂
所創造的」。
耶穌基督的 天父，以無限的仁慈與愛創造了宇宙人類；
祂的創造能力繼續在愛中維持，完成一切；這便是將臨期
所希望的新天新地、新的創造。
反省與行動：
我相信，天地萬物，無論有形無形，都是
天主所創造的嗎？
我相信新天新地將要來臨嗎？
在末日時，脫胎換骨，我渴望獲享永恆的喜樂嗎？
禱文：
請為普世教會祈禱
天父懷著深情大愛始終垂顧我們，當基督再來時，更賜予
我們圓滿的喜樂；祈求仁慈的 父恩賜所有基督信徒能常
渴盼新天新地，並善度福音生活，好能進入永恆的福樂。
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