郭德剛福傳中心

放棄狹隘的思想，學習耶穌的慷慨

          甲年常年期第二十五主日

依五十五     6~9；斐一     20~27；瑪二十     1~16

在今天的福音中，耶穌給我們的教導讓人相當困惑

，似乎，祂有點兒不夠正義。

事實上，耶穌是要我們打開我們的心，不要停留在

狹窄的正義概念內，要向        天主性的慷慨開放，改

變我們的視野。

這裏講的是一位主人請工人們去他的葡萄園裏工作

，在日落時，付他們工錢的比喻。

為了準備這段福音的教導，今日，禮儀第一篇讀經

選讀依撒意亞先知的一段簡短經文，文中，

天主說：『我的思念不是你們的思念，你們的道路

也不是我的道路』。

我們有的，是人的想法；但是，        天主的想法非常

不同，我們被邀請接受        天主的想法，以分享

天主的仁愛和喜樂。

我們不該停留在塵世的層次、狹隘的領域，要打開

我們的心；主是慈悲的，祂富於寬恕、充滿慷慨，

並且希望把祂的慷慨通傳給我們。

這比喻講述一位主人多次僱用工人為他的葡萄園工

作：早晨一大早，他出去、找到一些工人，與他們

約定勞動一天的工資是『一個德納』。

然後，上午九點左右，他又出去，看到還有一些人

閒著，便也僱用了他們。

約在中午和下午三點鐘，他又出去，也照樣做了。

最後一趟是下午五點鐘左右，他看到還有人沒工作

，就對他們說：『為什麼你們站在這裏整天閒著呢

？』

他們回答：『因為沒有人僱我們』。

主人將這些人也派到自己的葡萄園，只讓他們工作

了一個時辰。

最後，主人對他的管家說：『你叫工人來、分給他

們工資；從最後的開始，直到最先來的』。

這個細節表達了耶穌的意旨，祂想準備一個驚奇，

表現在教人困惑的支付工資上。

那些在下午五點被僱用的工人各自得到『一個德納

』；也就是與那頭批工人所談好的工錢。

當然，那些一大早開始工作的人以為可以得到更多

的報酬；但是，他們得到的也是『一個德納』。

他們就抱怨主人：『這些最後受僱的工人，不過只

工作了一個小時，你竟然把他們與我們這些整天勞

苦、受熱的一樣看待』。

我們也會覺得，主人的舉止很不公平。

但是，主人向其中的一位解釋說：『朋友，我並沒

有虧負你；你不是與我談定了一個德納嗎？』

主人付給那些清晨來的工人約定好的工資；這是公

正的行為。

可是，隨後，他向我們展示出另一種前景，那是慷

慨：『我願意給這些最後來的和給予你的一樣多』

；也就是說，主人願意慷慨對待那些最後一小時來

的工人。

他們沒有對掙得的工資付出應該做的勞動，但是，

他們需要這些錢去生活；主人知道他們的需求，所

以，慷慨地多給一些；他說：『難道不許我拿我的

財物做我所願意做的事嗎？』

我們需要區分兩件事：一方面是公平、另一方面是

對有需求者的慷慨。

那些最後一個小時來工作的人是失業者，他們什麼

也掙不到，他們需要工資；所以，主人慷慨地給予

他們所需要的。

我們可以滿意地看到，福音中的這個教導，今天，

在我們的社會中已實現了。

今日所頒佈的法律也同意沒有工作的人得到金錢，

為失業者預定一項福利津貼；這津貼沒靠工作掙得

，卻是他們的生活所需要的。

他們也可得到家庭補助金；兩位做同樣工作的人，

那沒有兒女的領取正常的工資，那位有兒女的多得

到一些。

社會已明白，不可把自己僅僅建在公平分配的基礎

上。

當然，達到這樣的解決方式，一路走來並不容易；

因為，大多數的人按照公平分配的原則來推論（做

同樣的工作應該得到同樣的薪水），不考慮人的需

要是不同的。

不過，今天，有一整套社會法考慮到這些需求，比

如：如果，一個人病了，不能工作，照樣領薪水。

這從公平分配的原則來看，是不公平的；但是，從

健康的社會結構來看，是公平的。

如此，我們看出，本主日福音的教導已經滲入到了

我們這個時代人的頭腦裏，並且改善了社會關係，

這是我們非常高興的一個理由。

從另一方面來看，這篇福音的教導也涉及到我們本

人，我們需要有一個開放的頭腦、一顆慷慨的心；

如果，我們希望有        天主的思想，就不應該死守公

平分配的原則，應該多關注他人的需求。

在國際關係中，這一點也變得深具現實意義，富裕

國家應該幫助貧窮國家；這裏不涉及公平分配。

事實上，根據公平原則，那些富國是靠工作、勤奮

和許多智慧致富的，現在，理當擁有財富。

但是，今天，他們更加關注到富者該當考慮到貧者

，用具體的捐獻，而且還以自己的工作來幫助他們

致富；這樣，我們就看到基督徒思想真的漸漸地滲

入到我們的社會中。

第二篇讀經與福音沒有非常直接的關聯，可是，向

我們介紹了保祿的慷慨。

他在監獄裏，正在等待審判；他反省並確認死亡對

他來說是一種獲益，藉著死亡，可以與基督達到決

定性的合一，與基督完美的結合。

從另一方面來看，面對斐理伯人，他明白，有必要

進行他的使徒工作。

『生活在肉身內，意味著我還能獲得工作的效果』

；所以，他選擇繼續為斐理伯人工作，不計較報酬

，但願為了服務於天主慷慨地工作。

在這篇讀經中，保祿宗徒表示，他沒有一個狹隘的

頭腦，但有一顆寬闊的心；這就與第一篇讀經和福

音一脈相承：採用        天主的思想，放棄人的思想、

人的邏輯方式，並且寬宏大量地去行事。

我們慶祝的彌撒聖祭將我們引向同一方向，要把

耶穌的慷慨注入我們心中；因為，祂為了我們罪人

交出了祂的生命。

為了與祂結合在一起，我們必需接納祂的這種慷慨

，放棄十分狹隘的人的思想。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教