天主與錢財
路加福音 十六 1~13
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
無論從那個角度去看，我們都得事奉某人或某樣事物。
耶穌因此在今天的福音讀經中理性地勸勉眾人：「你們
不能事奉 天主、又事奉錢財」。
「事奉」一詞的本義是「做奴隸」； 如果，選擇做錢財
的奴隸，必然會有危險性。
富人確信錢財能使他解脫；實際上，錢財卻在駕馭他。
耶穌在福音中指出一個司空見慣的現象：錢財統治世界。
「這個新產品能賺多少錢？」
「怎樣才能提高利潤？」
「股價如何才能上揚？」
這些問題支配著世人。
儘管，有不計其數的虔誠宣言發表；錢財的主導地位，
似乎無可撼動。這讓我們難以相信，國際政治會以盪氣
迴腸的宏偉理念為本，放棄追逐冷酷無情的經濟利益。
如果，仔細觀察的話，我們不難發現，世界上的「大人
物」常常自投羅網地變成金錢效益的奴隸，他們時時刻
刻受到各種經濟勢力的逼迫與制約，完全無法像理想決
策者一般揮灑自如、運籌帷幄。
世界上的「小人物」所受到的侷限比「大人物」更多，
他們每天被迫為五斗米折腰。
儘管，享有穩固的福利制度，愈來愈多的歐洲人跟世界
其他地方的人一樣，花錢時，必定三思而行；憂慮明天
，變成現代人沉重的心理負擔。
我們好像永遠賺不夠；有些人已經殷富有餘，吃穿不愁
；但是，還想得到更多。其餘的人則連最基本的溫飽都
難以得到滿足。
除了錢財之外，我們能否自由選擇另一位事主呢？
誰能逃脫錢財的掌控呢？
耶穌分明是在督促我們，把我們從錢財的奴役中解救出
來。祂清楚地指出：事奉 天主是惟一的出路！
只有那樣，你才能獲得自由。
天主是惟一的主，祂不會逼你賣身為奴。
如果，你決定事奉祂；那麼，你既不會成為錢財的奴隸
，也不會被自我的追求所綑綁。
或許，我眼下如此不自由的處境，反而成為我嚮往自由
的動力。
但是，我該怎麼做呢？我怎麼樣才能擺脫物質世界的制
約以及自身貪婪的桎梏呢？
針對這一點，耶穌講述了一個驚人的比喻，「今世之子」
實在聰明絕頂、精明能幹！他們深諳如何藉著錢財（通
常並非出於他們的腰包）交結朋友。
學學他們吧！
但是，不要像這位不義的管家，淪落成不法之徒。而是
，當你在生活必用品之外有剩餘時，應該慷慨地隨時準
備伸出援手，掛念那些急需幫忙的人。
那樣的話，你才顯出你不是自己錢財的貪心奴隸。
雖然，錢財掌控世界是不辯的事實；但是，世上愛近人
的力量絕對不容被低估。無論何時何地，都有數不盡的
人在行善；這股團結向善的強大力量，對於那些不願落
入錢財束縛的人來說，是極大的希望。
只要這股正氣長存，世界就不會失落。
在如何從錢財的奴役中解脫的問題上，耶穌還指出第二
種方法：在小事上忠信。
欺詐、腐敗、濫用職權、施政不當都是從小事開始的；
經常導致災難性的後果。
感謝 天主，上述弊政並非常態；不少人謹慎、正確、
可靠地處理大小錢財，這是免於國家陷入無法無天的混
亂狀況的前提條件。如果，一個國家將事奉錢財當做至
高目標，那就有禍啦；因為，錢財絕不是個好的統治者。
反省與行動：
1. 在生命中，我究竟事奉的是誰？
天主？錢財？名利？富貴？
2. 在生活中的各種職務上，我忠信嗎？
3. 我精明、勤敏地為天國打算，並徹底落實嗎？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
基督教導我們事奉 天主高於一切；祈求
上主恩賜我們大智慧，能看破人間虛無的錢財與權勢
，一心事奉 上主，盡忠職守。
2. 請為世界和平祈禱
以巴和談正在討論核心議題；南北韓之間持續對峙；
釣魚台事件已引起華人和日本的緊張。祈求
上主恩賜所有相關的政治領袖和國民，都能以智慧和
體諒、寬容，尋求恆常的和平。
3. 請為ECFA生效後的台灣經濟發展祈禱
本週，兩岸簽訂的ECFA已開始生效；祈求
上主恩賜能為台灣經濟帶來積極的效益，並因而快速
和更多國家簽署相關經濟協約，使台灣經濟快速成長
，改善人民的生活。
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