亞八 4 ~ 7；詠一 一 三【一 一 二】1 ~ 8；弟前二 1 ~ 7；路十六 1 ~ 13
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日福音章節中，我們聽到了主耶穌講的三個【失而復得】的比喻；主耶穌藉著這三個比喻告訴
我們，我們的 天主是一位對罪人憐憫、寬仁的 天主；他的慷慨大方，經常是超出我們的想像。我們要
學習去認同 天父的寬仁，好能分享天國的喜樂和榮耀。畢竟，天堂並不是一個止爲二、三個人所營造的
俱樂部，而是爲所有的人準備的。
今天的讀經一，章節取自亞毛斯先知書；在這先知書中有一系列的神視在警告人民，
天主的審判即將來到。在今日選讀章節之前的神視中，亞毛斯先知看到一個很清楚的徵兆，那就是：爲那
些拒絕 天主聖言的人們，末日即將來到；在今天的章節中，先知向那些壓迫窮人的人說話。
那些專門欺壓窮人的人們貪婪成性，他們毫不在意自己的靈修生活；其實，每一個月的開始，象徵著靈修
生活的更新時期；安息日也是一個放下俗務，因 天主所賜下的前六天的時間和生命而感恩的日子。但是
，爲那些在今天讀經中所提到的生意人來說，他們只不過是在應付安息日，恨不得安息日快點過去，期能
繼續他們的罪惡行徑。他們所從事的買賣，主要是爲了滿足他們的貪婪；他們在販賣穀物時用假秤欺騙人
，缺斤短兩；貧窮和弱勢族群成了他們剝削的對象。
亞毛斯警告這些貪得無厭的生意人，他們似乎忘了 天主就是這些貧窮和弱小人民的保護者。
天主曾指著雅各伯的榮耀起誓，他將要保護這些貧弱的子民；既然，他們都是雅各伯十二個孩子的後裔，
他們中的每一位在其祖先和族長的眼中都是寶貴和無價的。
今天的讀經二取自弟茂德前書；保祿宗徒在今天章節的開始和結束都提到祈禱；基督徒該祈求
天主降福一切，尤其是，降福國家的領導人，這才算是活出我們的召叫。
基督來，是爲了拯救所有的人；他是人類和 天主之間的唯一中保。 天主『願意所有的人都得救，並充
分認識真理』。爲了完成 天主的這個意願，保祿成爲向外邦人傳布信仰和真理的宣道者和宗徒。
今天的福音章節取自路加福音有關【不忠信的管家】的比喻；爲許多聖經學者來說，如何詮釋這段福音，
確實是一個挑戰。爲什麼，主耶穌會拿一個不忠信的人來教訓我們，讓我們學習他的態度和行爲呢？
一般的看法是，那位不忠信的管家削減了欠債者的欠款；那削減的款項正是管家自己的傭金。如此一來，
那位主人在財務上並沒有任何損失；那些欠債者因著管家犧牲掉自己的傭金而減少了債物上的負擔；那位
管家也希望在自己失業後能得到那些債戶們的幫助。儘管，這樣的詮釋很普遍，但是，却假設了許多福音
中沒有提及的狀况；它把這位不誠實、不忠信的管家給忠信與合理化了。
其實，這個比喻中所描述的管家，始終都是個不忠信的人；他繼續減少欠債者的債務來揮霍主人的資産。
當主人發現了這位管家的所做所爲後，感到十分震驚；主人不得不佩服這位管家的精明，認爲他懂得如何
操縱那些債戶，使主人遭受難以逆轉的損失，同時，他的這種行爲也不至於引起公開的批評。
這位不忠信的管家或許還是會被主人開除，我們也不知道，他的圓滑手段是否會讓他最後獲利。在面對被
開除的危機時，他必須要有所行動；他所走的，不論後果如何，的確是很精明的一步棋。
其實，這個比喻的主要目的，並不是在讓一個經過精心安排與設計的不道德行爲合理化；這個故事的重點
是，當我們面對危機時，必須要採取相應的行動。如果，我們想要避免遭受嚴重災難的打擊，我們就得採
取緊急的行動。爲主耶穌來說，天國的來臨，要求我們立即採取决定性的行動，不能再婆婆媽媽；到時，
我們必須把謹慎放在一旁，要抓緊時機，準備好如何面對 天主。
這個章節的結尾，有主耶穌在相關方面的教導，他強調，我們該小心翼翼地以負責任的心態來使用我們的
財富。我們可以精明地使用財富以造福人群，但是，財富終究不能令人得救。
藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：
（一） 先知提醒我們，守主日的重要性
舊約中的十誡，要求 天主的子民要守安息日；基督徒把安息日改爲主日。守主日，並不只是上教堂參與
彌撒而已；亞毛斯先知提醒我們，我們該正視守瞻禮主日的意義。我們該在這一天放下工作，反省我們過
去六天的生活，也爲過去的六天而感恩與慚悔。 天主要我們意識到，我們是工作的主人，而不是工作的
奴隸。主日，是我們和 天主與家人建立關係的一天，我們該重視這一點。
錢是永遠賺不完的；如果，我們讓金錢占據了我們的心靈，那麼，在我們的生命就缺少了讓
天主臨在的空間。主日，是我們更新和 天主的關係的日子，讓我們善度這一天的時光。
（二） 對金錢、財富的貪婪，是我們靈性生命的絆脚石
主耶穌很瞭解我們易爲金錢財富所迷惑的性格，所以，經常在其教訓或比喻中提到金錢財富。比如，在上
一個主日提到的蕩子的比喻，他帶走了應得的財産後，花天酒地，結果，換來的是落破和煩惱。
今天，我們聽到一位因錢財而淪落爲不忠信的管家的比喻；下個主日，我們會聽到富人和拉匝祿的故事，
富人眼看拉匝祿餓死，仍然過著朱門酒肉臭的生活，最後，導致他得到地獄永火的懲罰。主耶穌通過這些
比喻，很清楚地告訴我們，世人很容易被金錢、財富所拖累。如果，我們要得到永恒與真正的幸福，就必
須小心翼翼地利用它，而不是爲它所用。
（三）財富是 天主的恩賜，我們該慷慨大方地使用它
無可否認， 天主所造的一切，都是爲我們的好處；我們所擁有的也都是來自他的恩賜；問題就在於我
們以什麼態度去看待 天主的恩賜。 天主願意我們和其他兄弟姐妹分享他帶給我們的恩賜；如果，我們
時時記得，我們的一切財富都是來自 天主的恩賜，那麼，我們就會願意和他人分享。
如果，我們心生貪婪，以財富來當做我們生活的保障，那麼，我們生命中就會失去 天主；焦慮、
嫉妒、患得患失、痛苦也就會接踵而來。累積金錢、財富絕對不能帶給我們救恩或幸福；如果，我們善用
自己所擁有的財富，我們就有可能被接到永恒的帳幕裏去。
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