不出離世界，卻又不屬於這個世界
若五 31~47
那時，耶穌對猶太人說：「如果，我為我自己做證
，我的證據不足憑信；但是，另有一位為我做證，
我知道祂為我做的證足以憑信。
你們曾派人到若翰那裏去；他就為真理做過證。
其實，我並不需要人的證據；我提及這事，只是為
叫你們得救。
若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興
享受了他的光明。
但是，我有比若翰更大的證據，即 父所託付我要
我完成的工程，就是我所行的這些工程為我做證，
證明是 父派遣了我。
派遣我來的 父，親自為我做證；你們從未聽見過
祂的聲音、也從未看見過祂的儀容，並且你們也沒
有把祂的話存留在心中；因為，你們不相信祂所派
遣的那位。
你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些
經典為我做證；但是，你們不願意到我這裏來，為
獲得生命」。
「我不求人的光榮；而且，我認得你們、知道在你
們內沒有 天主的愛情。
我因我 父的名而來，你們卻不接納我；如果，有
人因自己的名而來，你們反而接納他。
你們既然彼此尋求光榮，卻不尋求出於唯一
天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？
不要想我要在 父面前控告你們；有一位控告你們
的，就是你們所寄望的梅瑟。
若是你們相信梅瑟，必會相信我；因為，他是指著
我而寫的。
如果，你們不相信他所寫的，怎麼會相信我的話呢
？」
聖言反省
耶穌向猶太人表明，祂的所做所為證明了
天父的大能；因為，不可見的 天父藉著祂將自己
顯示給世人。
遺憾的是，習慣以人的思維觀念和推理邏輯來領悟
超性事物的猶太人（當然，也包括今天的你和我）
，常將目光聚焦在純人性的層面上、或者迷失在追
求脫離實際的「神學」，甚至「玄學」中。
但是，耶穌沒有為了獲得人的接受和稱讚，就忘卻
自己和 天父的關係，更沒有在意能討人喜歡的工
作；自始至終，祂秉持的原則都是在人群中，特別
是在弱勢群體中，承行 天父的旨意、見證天國的
來臨。
這正是祂為門徒們祈禱的願景：不出離這個世界，
卻又不屬於這個世界（參閱若十七6~19）！
「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿
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