與眾不同的牧人
(乙年耶穌復活期第四主日)
若望福音 十 11~18
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
在波西米亞家鄉存留的舊照片裡，我看到了我們家族牧人
的模樣，他在照片裡，頭戴寬沿帽子、身穿羅登厚尼外氅
，斜倚著大樹，正在編織一隻羊毛襪子；一隻牧羊犬在他
身邊，四周全是羊群。
那張照片來自一個已逝的年代，卻與耶穌的時代大同小異
；惟獨耶穌提到的那追捕羊群的狼，在奧地利已經絕跡，
一九二○年代的冬季，是牠們最後出沒的時光。
我知道這一切，全靠長輩們的口傳以及翻閱相簿裡泛黃的
舊照片而來；那麼，在現代社會中，善牧的形象，是否已
經變得無從領會了呢？
我不認為如此。
雖然，牧人守護羊群的景象已經相當少見；但是，我相信
，耶穌所描繪的善牧形象，在人們心中所激起的漣漪絲毫
未減；原因可能是，悉心照看羊群的善牧，在我們的腦海
裡有著其不變的原型；也可能是，基於耶穌親口教誨的影
響力。
其實，不是牧人的比喻解釋了耶穌的話；相反地，是耶穌
的話解釋了牧人：惟有藉著耶穌，我們才能感受到善牧形
象的深度和力度；因為，祂是與眾不同的牧人。
「善牧為羊捨掉自己的性命」，蘊藏在這句話背後的安全
感是最最打動我們的地方；對這位牧人來說，祂的羊跟祂
自己的性命同等重要，甚至更為重要。
在緊要關頭時，祂不會為了自身的安危、愛惜自己的羽毛
，便撒腿就跑，棄羊群於不顧；凡跟這樣的牧人在一起的
人，都知道他的處境總是安全無虞。
我們實在太需要像善牧這樣的人了，他們不會整天孤芳自
賞，患得患失；孩子們需要這樣的父母、員工們需要這樣
的老闆、信友們需要這樣的神父和主教；我們真的太需要
這種能夠擔當職責的人了，他們不會勉為其難地去做一份
工作，反而是會像善牧一樣投身其中，悉心照顧羊群。
當事態變得嚴峻時、當狼覬覦羊群時，善牧絕不會擅離他
的羊群；聖職人員的部份職責就是要親自抵禦邪惡，瓦解
可能傷害人們的事情，他們不應該為了避免得罪人，因而
畏縮不前、聽之任之。
父母也要做善牧，不讓孩子事事得逞、隨心所欲，以保護
孩子免受負面影響。
「總牧人」基督，指望教會的牧人們、即聖職人員，要有
勇氣，不要怕冒犯人，而且，向凡事說「是」和「阿們」
耶穌親自樹立了牧人的榜樣，為保護屬於祂的羊群，不怕
被人譏諷與嘲笑。
「我認識我的羊，我的羊也認識我」；牧人認識他的羊群
，他的羊群也認識他；通常，我們會很快覺察出，一位「
牧人」關心的是我們 ? 還是他自己 ?
孩子們的心靈受到傷害，不是因為他們的父母太過嚴厲，
是因為他們覺得自己在父母眼中無足輕重。
每當見到善牧人士時，我們都會特別地被打動；感謝
天主！無論在家庭裡、職場裡、政界裡、教會裡，到處都
有善牧，他們給予我們求之不得的關懷感和安全感，我們
要感謝他們。
然而，世上沒有一位善牧比耶穌更盡忠職守；沒有一個人
比祂更愛我們；只有祂是盡善盡美、與眾不同的善牧！
反省與實踐：
基督是善牧，祂認識我們每一隻屬於祂的小羊，也會指引
我們、照顧我們；我是否能認出基督真正是我的善牧，而
且忠誠地聽從祂、跟隨祂？
基督是善牧，在生活中，我們是否師法祂的精神，無論是
為人師表、為人父母、為人長官，都能展現善牧的面貌？
教會需要牧人來服務羊群；我是否願意答覆
天主的召叫，成為願意為別人犧牲的牧者？
「匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石」；在不得
志的逆境中，我是否仍堅守崗位，懷抱希望，相信必能為
主所用？
信友禱文：
請為新教友祈禱
在新教友學習融入教會的期間，祈求 上主讓他們清楚認
出並體驗基督是善牧，能順服地聽從祂、跟隨祂。
請為聖召祈禱
天主的羊群需要牧者的引領和照料；祈求 天主感動年輕
人，讓他們能慷慨、勇敢地答覆 上主的召喚成為善牧。
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