耶穌站在他們的中間
(耶穌復活期第二主日)
【福音:若二十 19~31】
正是那一周的第一天晚上,門徒所在的地方因為怕猶太人
,門戶都關著;耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們
平安!」
說了這話,便把手和肋膀指給他們看。
門徒見了主,便喜歡起來。
耶穌又對他們說:「願你們平安!就如 父派遣了我,我
也同樣派遣你們」。
說了這話,就向他們噓了一口氣說:「你們領受聖神罷!
你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存
留」。
十二人中的一位號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有
和他們在一起;別的門徒向他說:「我們看見了主」;他
對他們說:「我除非看見祂手上的釘孔,用我的指頭探入
釘孔、用我的手探入祂的肋膀;我絕不信」。
八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起;
門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」
然後,對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手
罷!並伸過你的手來,探入我的肋旁;不要做無信的人,
但要做位有信德的人」。
多默回答說:「我主!我 天主!」
耶穌對他說:「因為,你看見了我,才相信嗎?那些沒有
看見就相信的,才是有福的!」
耶穌在門徒前還行了許多其他的神蹟,沒有記在這部書上
;這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞、 天主子
,並使你們信的人賴祂的名獲得生命。
【經文分析】
若望福音二十章一共報導了三個耶穌復活後顯現的故事;
第一次是、復活的主顯現給瑪利亞瑪達肋納一個人(若二
十 1~18),這是復活主日的福音內容;這個主日是復活
期第二主日,福音選自若二十19~31,內容可分為三段:
耶穌第二次顯現、耶穌第三次顯現和若望福音的結束語。
【復活主全新的存在方式】
若二十19~23敘述耶穌復活後第二次顯現的情景,時間是
復活當日晚上,地點在一間門戶緊閉的房屋內。
門戶的緊閉,一方面顯出門徒們的恐懼害怕,另一方面則
顯示出主復活後的存在方式是全新的、不受任何時空限制
的存在。
【復活的基督就是歷史中的耶穌】
復活的主首先祝福門徒們平安,這個平安的祝福不再只是
猶太人慣用的問候語而已,更具有去除一切恐懼與害怕的
救援功效。
復活的基督向門徒們顯露手和肋膀的傷痕,表示祂正是那
位曾經和他們一起生活過的師傅;復活的基督和歷史中的
耶穌是同一位。
門徒們因看見主就歡喜,先前的懼怕也隨之消失;耶穌在
晚餐廳的許諾:「我必不留下你們為孤兒,我要回到你們
這裡來」(若十四18);在此便已兌現。
【派遣使命】
復活的主藉著顯現、給予門徒們一個使命,這個使命讓門
徒們分享祂得自於 父的派遣;耶穌不僅派遣他們去繼續
執行自己的使命,也給予他們完成使命的能力。
藉著耶穌噓氣,他們領受了聖神的恩賜,在聖神的帶領下
,他們要去使一切人得到罪赦、與 天主和好。
復活的主身上的傷痕治癒了門徒們的懷疑與不安,門徒們
得到與耶穌受自 父一樣的派遣,並充滿聖神的德能,使
他們的宣講和耶穌的教導有相同的重要性。
透過罪的赦免,他們完成耶穌的使命,使人出死入生與
天父和好。
【眼見為憑?】
若二十24~29描述耶穌的第三次顯現,基本上,是前一段
顯現故事的延伸;多默的情況代表了日後所有的基督徒的
處境。
歷史上無數的人、包含我們現今生活的人,大多數和多默
一樣,強調「眼見為憑」;但是,信仰出於報導,信仰的
基礎是來自於宗徒們的見証。
【多默的信仰宣示】
多默不相信宗徒們的話,他強調必需親眼看見、親手觸摸
耶穌的傷痕才相信;在他的要求中,我們經驗到耶穌真的
曾經被釘在十字架上。
耶穌在八天後再次顯現時,允許多默進行他所要求的驗証
;然而,聖經經文並沒有明說,多默是否真的接受了耶穌
的邀請,用手探觸祂的傷痕。
吾人在經文中看到的是,多默決定性地宣誓了信仰「我主
、我 天主!」
這個信仰宣示具有多重意義:
1. 多默的信仰表白也正是福音作者的寫作目的,他要引領
所有讀者到達這個目的:和多默一起明認耶穌基督為主。
2. 多默的信仰宣誓是一種決定性的信仰,宗徒們在耶穌還
在世上生活時,無法達到如此圓滿的地步。
斐理伯在晚餐廳中的祈求:「主!把 父顯示給我們,我
們就心滿意足了!」(若十四 8)這便顯示出宗徒們尚未
真正認識耶穌。
3. 這個信仰宣誓也和福音的序言前後呼應;整本福音是由
一首讚美 天主聖言的詩歌開始,從起初,聖言就和
天主在一起,如今,在多默的宣信中,我們發現聖言就是
耶穌基督,祂也就是真 天主。
4. 多默以第一人稱單數的形式表達信仰:「我主、我
天主!」這樣的表達顯示出,在信仰的終極處畢竟是一個
個人性的抉擇。
信仰必需自己負責,既不能越俎代庖,也不能委託他人;
這情形當然也許諾了每個人都可以和 天主建立親密的關
係,神秘的信仰經驗並非某些人的特權,是每位認真尋找
天主的人都可達到的境界。
【信仰與看見】
面對多默的宣信,耶穌的回應一方面責斥了這種對於證據
的要求,更重要的是,給那些向 天主聖言開放的人許諾
真福。
後世之人不必為了沒見過歷史中的耶穌沮喪;因為,透過
他人的宣講和信仰見證,人人都可以達於 天主,而且,
「天人合一」就是生命的終極目標、是最大的幸福。
【福音的結語】
若二十30~31是福音書的結語(第二十一章是所謂的若望
團體編輯補充加入的故事),作者說明只能記下耶穌生命
中極少的事例,這一切卻應該足以使人相信耶穌是默西亞
、 天主子,也可以使人發現,基督徒的本質就是得到與
耶穌共融的生命。 摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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