聖安色莫 (St.Anselm)
4月21日
坎特布里總主教、聖師，
主曆一一零九年
主曆一零三三年，安色莫誕生，原籍意國奧斯答城
，家道富有。
年十五，他有志棄俗修道；父母不准。
未幾，安色莫結交惡友、貪戀世俗；那時，慈母已
棄養，父親性情嚴厲，恨兒子不肖，將他逐出家門
，不願與其會面。
安色莫深悔己非，發奮讀書；諾曼田白格隱修院有
名師良方設帳授徒，安色莫往該院讀書；三年後（
主曆一零六零年），正式入院修道。
主曆一零六三年，良方被升任岡城聖斯德望修院的
院長；所以，白格修院副院長一職由安色莫繼任。
若干修士見安色莫年紀太輕，在最初的時候，不肯
服從他的管束；可是，聖人用誠懇的態度、慈愛的
精神感化他們，到後來，全院修士都心悅誠服地踴
躍服從他的領導。
安色莫博學多才，對神、哲學尤有深邃研究；他是
當代最有名的神學家，也是「士林哲學」的創始者
，他發表了幾本有價值的著作，用形而上學的理証
証明 天主的實有、研究 天主的性體、人的自由
意志、惡的來源。
安色莫對青年教育問題所持的見解與現代教育理論
頗相符合，他主張給予青年自由發展其優長的機會
，不可予以過分的束縛。
安色莫任白格隱修院副院長凡十五年；主曆一零七
八年，他被升任為該院正院長。
安色莫時常往英國去；一來、因為修院在英國置有
房屋，二來、因為前任院長良方在英國坎特布里任
總主教。
良方逝世，國王路福霸佔主教府收益、阻止教會選
任新主教。
過了一個時期，路福患了一場重病，懼 天主降罰
，不敢堅持原來主張；安色莫眾望所歸，當選坎特
布里總主教。
安色莫以年老體弱為理由一再謙辭，神職人員強擁
他到大堂；安色莫見眾意難違，勉強接受聖職。
路福王恢復了健康，故態復萌，向主教需索钜款；
安色莫嚴詞拒絕。
路福想遊說教宗罷免安色莫；可是，教宗早已洞悉
路福的奸計，派欽使頒賜「羊毛帶」給安色莫以示
嘉獎。
安色莫見國君無理可喻，對教會橫施壓迫，擬赴羅
馬、面謁教宗。
最初，路福不准他出國，繼而恫嚇安色莫說：「你
離任後，主教府的收益將全部充公」。
安色莫不為所動，啟程上道；中途，與克呂尼修院
院長聖許格、里昂總主教許格會晤。
他到了羅馬，將國王的不法行為奏明教宗；教宗對
他慰勉有加，修書勸路福尊重主教的職位和權利。
就在安色莫寓居羅馬的一段時期，他寫了一本關於
聖 子降生奧蹟的不朽名著。
由於路福的蠻橫，安色莫無法返任，在羅馬暫住；
他一度申請辭去總主教職位，度隱修士的生活，但
是，教廷不肯批准他辭職。
其時，希臘教會對「 聖父聖子共發聖神」的信德
道理見解錯誤，教宗召集會議，安色莫向大會闡述
聖教正統道理，獲得全場人士一致擁護。
路福逝世，安色莫獲准返任；某地主教出缺，新君
亨利妄圖主張有權推選繼任者，安色莫堅決反對，
表示主教須按教律選任；雙方的衝突一天比一天尖
銳。
安色莫親往羅馬、朝覲教宗；教宗支持安色莫的立
場。
亨利大怒，禁止總主教返任，並宣佈主教府的收益
一律充公。
安色莫決定科處國君絕罰處分，這消息一傳到英國
，全國震動；亨利見勢不佳，立即表示讓步，放棄
推選主教的非法權利。
自該時起，國君與總主教的關係頗為融洽，亨利出
國期間，特委安色莫暫攝國政。
安色莫治理教務多年，積勞成疾；主曆一一零九年
，在坎特布里安逝主懷。
安色莫性情溫和、待人誠懇，對貧窮人尤為愛護；
朝野人土不分國籍、階級，都對他推崇備至。
他是禁奴運動的先鋒；主曆一一零二年，安色莫在
西奇召開全國教務會議，宣佈買賣奴婢為非法。
主曆一七二零年，聖教會敕封安色莫為聖師。
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