你們要醒寤，等待基督的來臨
(乙年將臨期第一主日)
依六十三 16~17，19至六十四 1，3~7
；格前一 3~9；谷十三 33~37
將臨期，是一個等待的時期，在這時期中，我們要為
基督的再度來臨做好準備；基督，要在耶穌聖誕節時
再來，我們應該準備好、來迎接祂。
今天彌撒中的三篇讀經說的正是如何等待基督的來臨
；在第一篇讀經中，依撒意亞先知表達了對主的來臨
的熱切期待，他這樣說：「求祢為了祢的僕人、為了
祢產業的各支派，回心轉意吧！
啊！望祢衝破諸天降下，諸山在祢面前震盪」。
在第二篇讀經中，保祿邀請我們等待「主耶穌基督的
出現」。
今天的福音中，耶穌要我們警醒，好能在祂再度來臨
時已經準備好來迎接祂。
耶穌要我們警醒，祂在福音中說：「你們要當心、要
醒寤；因為，你們不知道那日期什麼時候來到……。
你們不知道家主什麼時候回來；或許傍晚、或許夜半
、或許雞叫、或許清晨」；因此，我們必需隨時做好
準備，我們不可做沉睡的基督信徒，應該時時警醒、
機靈，懷著熱切的渴望等待主的再來。
很遺憾，我們卻常常沉睡不醒；我們原來應該是熾熱
的靈性生活，變得懶散；這樣，我們便不是在等待主
的來臨，我們對迎接祂的旨意和祂的期望毫無準備，
我們沒有遵行祂的要求。
因此，我們應該蘇醒，好能像今天彌撒集禱經中說的
，邁向正義，迎接基督。
第一篇讀經表達了對主的再度來臨的強烈期望，依撒
意亞先知使我們明白，人民正處在極度艱難的境況中
，似乎， 天主已經拋棄了他們，任由他們在遠離祂
的道路上流蕩。
對 天主再來的渴望，也因著回憶 天主過去的出現
增強：「萬民在祢面前戰慄；因為，祢行了誰也想不
到的驚人事蹟，是人從未聽過的」。
主是仁慈的，祂擁有大能，我們等待祂展現祂的大能
和慈愛。
信友們的這個渴望，在他們內心中激起了痛苦；因為
，他們明知自己對主不忠。
如果，我們真的渴望與主相會，我們便會更加意識到
自己的罪過，我們的心也因此鬱鬱不樂。
依撒意亞先知說：「祢發了怒；因為，我們仍犯罪如
初、仍舊背叛祢」。
我們常常處於背叛 天主召叫的痛苦中。
天主為我們指示了一條美好的道路，就是信德與愛的
道路；然而，我們卻企圖在別的地方尋找幸福，正如
依撒意亞先知說的：「我們都好像成了不潔的人，所
行的正義好似染了經血的內衣，又似乾枯的葉子；我
們的罪惡好似狂風一般將我們捲去」。
我們因自己的罪痛苦；雖然如此，我們仍然可以繼續
滿懷信心，因為， 天主是我們的 父親。
先知兩次強調了這一點，一次在讀經中這個片斷的開
始、一次在結束處；他這樣說：「 上主，祢是我們
的 父親、我們自古以來的救主」，「 上主啊！祢
是我們的 父親，我們只是泥土，祢是我們的陶工，
我們都是祢手中的作品」。
天主自始便是我們的救主；因此，罪惡不能真正阻礙
我們和祂相會。只要我們遠離罪惡，我們便能立刻得
到 天主的援助，並充滿信心地向前邁進。
若想達到這個目標，就必需祈禱；依撒意亞提醒我們
說：「沒有一個呼求祢名、或奮起契合於祢的，……
將我們委棄於我們罪惡的權下」。
如果，我們不呼求 天主的名，我們就沒有為主的再
來做好準備；做好準備，對我們與主相會是非常重要
的。
在第二篇讀經中，我們看到保祿所面對的是一些信仰
積極的格林多教友，這令他不斷地為此感謝 天主；
他說：「對 天主在基督耶穌內所賜予你們的恩寵，
我時時為你們感謝我的 天主；因為，藉著祂，你們
在一切事上、在一切言論和知識上都成了富有的」。
由此可知，基督信徒常沐浴在 天主的恩寵中。
保祿宗徒看到所宣講的福音給格林多人帶來豐盛的果
實，因而感到興奮；他說：「我為基督所做的證言，
在你們中是這樣的堅定，以致你們已不缺少任何恩寵
」。
如此豐盛的恩寵，在我們心中激起對主耶穌基督最後
一次出現有更熱切的期待；因此，我們要努力、做好
準備，使自己在各方面都無可指責，好能迎接即將來
臨的主耶穌。
我們無需為所要做的努力驚慌；因為，主要賜予我們
必需的恩寵。
保祿這樣肯定地說：「 天主必要堅固你們到底，使
你們在我們的主耶穌基督的日子上無暇可指」。
天主對人忠信，祂召叫了我們，便使我們一無所缺，
好能符合基督信徒聖召成為在愛中聖潔無暇的（弗一
4 ）；因此，我們可以懷著極大的信心上前，與將臨
的基督相會。
今天，我們所聆聽的 天主聖言推動我們做出必需的
舉動，誠心誠意地迎接主、與主相會，令我們的生活
因著這個具決定性的相會轉變。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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