各位兄弟姐妹，上一個主日，我們慶祝了基督君王節。這個節日的讀經提醒我們，
在末日時，我們將面對基督君王的審判。基督的審判標準是我們如何與我們的兄弟姐妹們來往，
更具體地說，就是我們如何對待周圍弱小卑微和有需要的兄弟姐妹。
愛 天主和愛人是一體的兩面，因爲，基督已和最弱小卑微的兄弟姐妹認同。
祂邀請我們在周圍弱小的兄弟姐妹的身上看到祂，幷且施與他們生活上所需要的。
今天是新的禮儀年的開始，也是將臨期的第一主日。教會藉著將臨期，
邀請我們準備慶祝耶穌基督的誕生，同時，也提醒我們隨時準備好基督第二次的光榮來臨。
在今天的讀經一中，依撒意亞先知代表以色列子民向 天主懺悔。他們承認過去所犯的罪過，
幷請求 天主幫助他們。最明顯的字眼莫過于他們稱呼 天主爲父親。
這是一個關鍵性的時刻，如果，我們翻開依撒意亞先知書的第一章，先知以慈父的形象來描述
天主正在尋找背離祂的子女。這整部先知書都在描述先知如何努力把以色列人民領回到
天主慈父跟前。爲了他們自己的面子，以色列人民抗拒先知的呼籲。
如今，他們接受了先知的邀請，回到 天主跟前，幷且意識到自己將成爲 天主神聖子民。
以色列人民在面對需要援助時，他們想像自己是被 天主所拋棄， 天主遠離了他們。
如今，他們祈求 天主回到他們中間。他們意識到 天主離開他們的理由是因爲他們的罪過。
他們也認爲，自己是被 天主所遺棄才會陷入目前的困境。其實，他們的看法是錯誤的。
天主沒有遺棄他們， 天主時時都在藉著先知來告誡他們。
如今，以色列子民已經吃盡苦頭，他們被充軍後得以返回家鄉。
他們的心靈已經準備好和 天主合作，期待著被 天主塑造，
以泥土爲比喻，把自己交託在 天主手中，任由 天主有如陶工一般，把他們給塑造，
以便成爲 天主的神聖子民。
在讀經二中，保祿宗徒提醒我們，“ 天主的恩寵已經藉著耶穌基督賜給了我們 ”。
保祿宗徒經常在他的書信中提到‘恩寵’。他所以如此經常提到恩寵，就是指出，
天主無時無刻地白白賜給我們祂的愛。保祿宗徒也指出， 天主無時無刻地與祂的子民同在，
儘管我們是有罪和不完美的。因爲，我們都藉著耶穌基督和天父和好共融。
保祿宗徒一再强調，不是我們的努力賺得了救恩，而是，
天主的無限慈愛把祂的救恩主動地、白白地賜給我們。
在這個將臨期的開始，從福音中，我們聽到主耶穌對祂的門徒發出嚴峻的警告：
“你們要當心，要警醒！”主耶穌的這個警告目的不是在引起焦慮或恐慌。
祂也沒有期盼我們有激烈的反應。祂只是鼓勵我們在現實生活中嚴肅和平靜地正視這一事實：
那就是，只有 天主知道耶穌基督第二次來臨的時間。
任何我們看到有關末日的迹象和預測，那都將是屬于無根據的猜測。
人類就是有著投機取巧的態度，因此，有這個趨向猜測末日來臨的日子。
以致不把重心放在如何準備面對基督的來臨上。
主耶穌指出，面對世界末日，最好的方式就是活在當下。
祂以一個忠信僕人如何等待他的主人歸來的例子來勸導我們該如何準備世界末日的來臨。
所有的僕人都有他們該執行的任務；如果，他們是忠信的，無論他們的主人是否在場，
他們都會很有責任感地去執行他們的任務。當他們的主人回來時，這些忠信的僕人們就會處變不驚。
而那些只想見機行事的僕人們就會在毫無準備的狀况下，被突然返家的主人逮個正著。
這個例子的重點是很清楚的，基督徒必須把每一天的生活當著是主人返家的那一天。
我們必須持有的生活態度，不是驚慌失措或是焦慮恐懼，而是一個安穩的信心，
深信當我們的主人來臨時，我們這些僕人們就已經準備妥當。
雖然，保祿宗徒一再强調，我們的救恩是 天主白白的恩賜，
這幷不代表我們在這救恩的道路上就不必做任何事。因爲，
天主從不會把祂的救恩强加在我們身上，祂願意我們對祂的救恩自由地做出回應。
我們可以對 天主的恩賜欣然接受或全然拒絕。我們的回應也是一個關鍵。
如果，我們對這麽好的恩賜都不會珍惜，那是我們不知好歹，而不是 天主見死不救。
身爲僕人的我們，當我們在期待主人的來臨時，是否認真和努力地去執行祂分配給我們的職務？
在認真努力地執行我們的職責時，靠的不全是我們的能力，我們更需要 天主的恩寵來幫助我們。
讓我們謙遜地把自己交託在 天主手裏，有如泥土被交付在陶工的手裏，
任由 天主塑造我們，因爲，我們深信祂會給我們安排最好的。
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