警醒地準備耶穌再來
依六三 16~17，依六四 1，3~8；
格前一 3~9；谷十三 33~37
乙年將臨期第一主日
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天是乙年將臨期第一主日，是教會新的一年
開始；將臨期的讀經邀請我們反省，迎接將要
來臨的耶穌聖誕節，就是紀念 天主子二千多
年前降生成人的奧蹟；同時也為主基督在世界
末日時將坐在光榮的寶座上審判萬民的第二次
來臨做凖備。
今天的福音和第二篇讀經，主耶穌和保祿宗徒
說的，都是基督再度來臨的日子。
將臨期既是新年的開始，自然是一個喜樂的時
期；耶穌聖誕節是一個最普天同慶的日子，連
非基督徒都感染到耶穌聖誕祥和、喜樂的氣氛
，基督徒聚居的地方當然更是如此。
記得年前九月，在菲律賓街道上、商店裡已經
看得到耶穌聖誕裝飾，廣播裡也聽到有人祝賀
「耶穌聖誕快樂」，耶穌聖誕快樂的氣氛很早
就瀰漫在空氣中。
其實，主耶穌第二次來臨的時刻也是一個極為
喜樂、讓人翹首以待的時刻。
「 上主啊！願禰把天衝破、親自降臨！」（
讀經一）每次彌撒的禱文裡就有這樣一句：「
上主，求禰從一切災禍中拯救我們 ⋯⋯保祐我
們脫免罪惡 ⋯⋯使我們虔誠期待永生的幸福和
救主耶穌的來臨」。
梵蒂岡第二屆大公會議把我們喜樂、希望的原
因說得很清楚：「對大地及人類終窮的時刻，
我們一無所知，亦不知萬物將如何改變；但是
，為罪惡所玷污的世界面目必將逝去。
天主告訴我們，祂將替我們凖備一個正義常存
其內的新居所、新的天地，其幸福將要滿足並
超出人心所能想到的一切和平的願望。
那時，死亡將被擊敗， 天主的子女將復活於
基督內」（〈論教會在現代世界牧職憲章〉39
號）。
但是，我們也要記得，基督除了在過去和將來
這兩個時刻到來，還有一個時刻，就是現在、
每天。
而且，可以說，主耶穌在今天福音裡囑咐我們
警醒、準備祂的第二次再來，是要我們在現時
生活的每一天去發現祂、找到祂；不是嗎？
祂曾許諾天天和我們在一起，直到世界的終結
（瑪廿八20）。
聖依納爵鼓勵我們「要在一切事物上找到基督
」；只要我們有一顆期待的心，我們可以分辨
出，主耶穌藉著每天發生的大小事向我們說話
、傳達祂的訊息。
發生在我們身上的一切，並不是偶然的，是在
天主的主導或容許下發生的，都是為了我們最
終的益處；而且是為了把我們捏造成祂手中美
麗的陶器（讀經一）。
我們迎接主基督第二次來臨的最好準備，就是
「好好地活在當下」；這也是主耶穌今天在故
事裡說的，遠行的家主把家務交給僕人們管理
的意思。
「僕人們」，狹義上是指教會的訓導當局；廣
義上則是代表我們每一位基督徒。
「好好活在當下」，不僅是勤奮地工作，也是
喜樂地生活；我們的喜樂不只在耶穌聖誕節的
慶祝或主的第二次來臨，『現在的每一天』都
應該、而且可以喜樂的；因為，每一天，基督
都與我們同在。
天主教的信仰是一個喜樂的信仰；傳統
天主教國家的人民，整體上來說是比較喜樂的
，他們都愛唱歌、跳舞、也愛喝那「舒暢心神
的美酒」（詠一零四【一零三】15）。
很可惜，許多教外人沒有把基督信仰和喜樂連
在一起，錯誤地以為，跟隨基督就等於要過著
苦兮兮的生活，苦兮兮的生命比沒有生命還不
如。
追隨基督真的是與喜樂生命絕緣嗎？
絕對不是！
年輕的「雷霆之子」若望宗徒追隨了主耶穌三
年，與祂朝夕相處，同歡笑、共哭泣後，在他
的福音裡反覆見證了主耶穌和真生命的關係：
「在祂（聖言、即基督）內有生命」（若一 4
）；「信從子的，必有永生」（若三36）；「
我來，是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的
生命」（若十10）；「我是道路、真理和生命
」（若十四 6）；「為叫你們信耶穌是默西亞
、 天主子，並且使你們信的人賴祂的名獲得
生命」（若廿31）。
有主耶穌就有喜樂，我們記得，在加納婚宴上
、在瑪利亞和瑪爾大的家裡、在稅吏瑪竇家裡
、在耶里哥的稅吏匝凱家中、在被復活的十二
歲小女孩家中⋯⋯⋯⋯歷代基督的忠實門徒雖揹負
沉重的十字架、受了很多苦，但是，心是平安
、喜樂的，像伯多祿、保祿、斯德望、安提約
基雅的依納爵、亞西西的方濟、斐理˙乃立、
方濟˙沙雷、小德蘭⋯⋯⋯⋯都是如此。
在「新年」裡，願我們大家每天都因警醒找到
基督、得到喜樂，也使尚未認識基督的人因為
看到我們的笑容，好奇詢問我們喜樂的緣由（
伯前三15）時，能給他們一個信仰的答覆。
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