從十一月二十五日起，聖座宗教協談委員會主席托朗樞機展開在巴基斯坦的訪問活動；適逢
基督信徒婦女阿西亞。比比被以違犯褻神法罪名判處死刑案件成爲世界關注焦點；二十五日
，托朗樞機與薩爾達尼亞總主教以及巴基斯坦總統扎爾達裏、少數人社團部長巴蒂等政府人
士會晤；據【論壇快報】的消息說，巴蒂部長要向總統呈交一個有關阿西亞。比比個案的報
告，幷要求修改褻神法，以避免發生對少數人宗教濫用這法律的現象。
薩爾達尼亞總主教告訴信仰社，巴基斯坦 天主教會對日益增强的不容忍氣氛非常擔憂；
總主教說，當地的緊張氣氛上升，伊斯蘭原教旨主義者集團接二連三地進行示威和呼籲，有
意加强社會和宗教的兩極化。總主教祝願托朗樞機此行有助平靜人們的心靈，幷且，對解决
阿西亞。比比案有所貢獻。
薩爾達尼亞總主教認爲，解决這個案子最合理方法是，重新調查幷在高等法院進行審訊，以
清楚確定她是無辜的。
信仰社指出，總統的赦免可以令阿西亞。比比重獲自由；但是，這樣做是承認她有罪，這一
來，會激起伊斯蘭集團的騷亂。事實上，一些伊斯蘭極端分子運動已經宣布舉行示威活動，
反對總統扎爾達裏；他們也威脅巴蒂部長，因爲，他正在爲阿西亞。比比個案努力。
亞洲新聞通訊社報導說，阿西亞。比比的丈夫和五名子女因爲害怕伊斯蘭極端分子的報復行
動，被迫離開自己的家到一個秘密地方躲避。由於，阿西亞。比比案件激起了各方面更加努
力要求修改褻神法。
所謂的褻神法，內容是什麽？
我們就這個問題請教了意大利米蘭 天主教大學地緣學和文明史的教授萊戴利；他說，
這法律非常荒謬，是在八零年代，巴基斯坦進行伊斯蘭化過程中誕生的。然而，這法律却成
了壓迫、威脅、勒索及針對基督信徒和其他少數人宗教信徒的武器。
凡是被指褻瀆阿拉或默罕默德先知的個人或團體，只要有四個人口頭做證，便自動被判死刑
。這麼一來，褻神法便被利用來做報私仇和要挾的武器。
公開宣示非伊斯蘭信仰，會觸犯褻神法嗎？
萊戴利教授說：不會。在巴基斯坦，有不少 天主教和基督教學校和教堂，宣示自己的信仰
並不犯罪，；但是，使穆斯林改教則是犯罪，要被判死刑。因此，那裏的的
天主教學校非常小心，比如，一位穆斯林向你借聖經或福音，絕不可借給他，否則，他要控
告你勸他改教。
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