婚宴之喻 （瑪二二 1~14）
張春申神父 著
今天福音中，婚宴的比喻可以分為兩段，第一段是、國王
請人赴宴；第二段是、國王巡視宴席；前後兩段都應當在
耶穌與初期教會宣講天國喜訊的背景中去瞭解；不過，為
我們現在聆聽比喻的人，也有極重要的意義。
天主遣派聖子耶穌報告天國臨近，猶如請世人赴宴；因為
，接受天國喜訊的人可以分享 天主的垂顧、恩惠，好像
在婚宴上的客人得到主人的友情與招待一般。
比喻第一段，國王請人赴宴，令人驚奇的是有人拒絕，更
令人不可思議的是有人非但拒絕，而且拿住國王的僕人、
淩辱後殺死。
的確，為今天的教友，不容易明瞭比喻中所有描寫；不過
，初期教會的信徒相當清楚。
原來，天國的福音，最初傳到耶穌時代的猶太人中，他們
是國王首先邀請赴宴的人；可是，事實上，他們抗拒耶穌
與宗徒的宣講，甚至，迫害、處死他們；結果，造成耶路
撒冷聖殿的慘遭災毀。
猶太人拒絕了天國的喜訊；耶穌的弟子卻繼續把祂的訊息
傳佈出去，在猶太境外報告天國福音。
這個比喻中，國王繼續命令僕人到路口去、到大路上召集
所有的人赴宴的意義，路口和大路，實在表示在猶太境外
的外邦地區。
所以，比喻第一段，國王請人赴宴，說出了耶穌和初期教
會傳報天國好消息的遭遇，以及教會自猶太人中走向天下
萬國的情形。
至於比喻第二段，國王巡視宴席，引領我們看到初期教會
中發生的一些事情；原來，教會將天國的好消息傳達外邦
地區，的確，引起許多人興奮地接受，於是，領洗進教的
人很多。
不過，當群眾蜂湧地加入教會團體之後，產生了不正確的
態度，不少人以為，只要領受了洗禮，便得到救恩保障，
一定能夠享受永生；於是，在生活方面仍舊保持進教以前
的壞習慣，並不奮發上進、追求跟隨基督的理想生活。
今天，福音中比喻的第二段，國王巡視宴席，便是針對這
種弊端而說的。
雖然，婚宴上滿了坐席的人；但是，沒有穿婚宴禮服的人
仍舊被國王驅逐出去。這表示，一位接受天國喜訊、卻在
生活上沒有奉行 天主旨意有所改變的人，不能進入天國
的確，本主日福音中的比喻，充分表達出耶穌基督與初期
教會傳播天國喜訊所有的遭遇；不過，經過解釋後，我們
也可以發現，今天四周發生的事情，似乎與比喻裏的現象
有所類同。
教會繼續向人類傳播天國的喜訊；但是，不是仍有人忙於
工作、忙於生意，置天國於不顧嗎？
甚至，也有人非但不願聆聽福音，竟然將傳報福音的僕人
淩辱、殺死。
另外一方面，我們看看已經領洗進教的人吧！是否大家都
穿上婚宴禮服呢？或者，好些人已經毀掉了自己的禮服，
不再跟隨耶穌基督揹十字架了呢？
那麼，至少，積極而論，讓我們聆聽婚宴比喻之後，努力
跟隨宣講天國的耶穌基督，實踐福音的要求，這便是保持
領洗時的白色禮服，坐上聖體聖事的宴席。
反省與行動：
我真心接受基督的福音嗎？
我活出福音的精神嗎？
我如何可以保持洗禮時的潔淨，並努力傳揚福音？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌以宴席的比喻闡釋、答覆天國的邀請和保持聖潔生活
的重要，祈求仁慈的 天主，恩賜每一位 天主子民都能
努力跟隨宣講天國的耶穌基督，實踐福音的要求，保持領
洗時的白色禮服，坐上聖體聖事的宴席。
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