圖 : 教宗方濟各擢升十三位新樞機。
十月五日下午，在聖伯多祿大殿，教宗方濟各主持
公開樞密會議，擢升十三位新樞機；來自五大洲的
代表團出席了這項隆重典禮。
教宗向新樞機們表示，讓我們祈求懷有憐憫心腸的
恩寵，成為以慈悲注視我們那一位的見證人。
在禮儀講道中，教宗方濟各以耶穌的憐憫為核心，
闡述教會牧人應有的態度；他說，憐憫是《福音》
的關鍵詞，它銘刻在耶穌的心中，我們越是誦讀、
默想《福音》中耶穌憐憫受苦者的事跡，我們就越
加瞭解 上主的憐憫並非偶發行為，時有時無，而
是從不間斷；因此，憐憫，是耶穌的心態，是
天主慈悲的體現。
接著，教宗舉出耶穌憐憫受苦者的具體實例；耶穌
開始在加里肋亞宣講天國、驅除魔鬼，有一位癩病
人來到耶穌跟前跪下、求祂說：『禰若願意，就能
潔淨我』。
耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他、向他說：『我
願意；你潔淨了罷！』
癩病立時脫離了他，他就潔淨了（谷一40~42）。
教宗解釋道，在耶穌上述的言行中蘊含了祂救贖人
類的使命，祂是憐憫、慈悲的救主。
耶穌承行 天主的旨意，潔淨人類因罪惡罹患的癩
病；祂是 天主伸出的手，祂撫摸我們患病的肉身
，以這行動填平那使我們分離的深淵；耶穌去尋找
被丟棄的人、那些已經失去了希望的人。
教宗指出， 天主在救恩史上總是施予憐憫；因為
，憐憫已銘刻在 天父的心中。
天主對子民的愛總是充滿著憐憫，在祂與子民的盟
約關係中，凡是憐憫的行為都來自 天主，人似乎
總是缺乏和遠離憐憫。
天主對子民說：『厄弗辣因！我怎能捨棄你？我的
心已轉變、我的五內已感動；因為，我是 天主，
不是人，是在你中間的聖者，不是伏於城門的仇敵
』（歐十一8~9）。
然而，耶穌的門徒卻經常表現出缺乏憐憫，面對飢
餓的群衆就是一例；他們實際上在說：他們應自己
想辦法。
教宗說，這是我們衆人的普遍態度，我們宗教人士
，甚至舉行祭禮的人也如此。
我們不可像那位司祭和那位肋未人那樣，看到被丟
在路旁半死不活的人便從旁邊走過去（參閲：路十
30~32）；他們心中可能說：這不關我的事。
教宗由此省思道，我們是否意識到，我們首先成了
天主憐憫的對象？這種意識並非一件可選擇的事，
是基本的要求。
如果，我感受不到自己是 天主憐憫的對象，我就
無法懂得祂的愛……如果，我感受不到這個事實，
我怎能傳播、見證和施予憐憫？
具體而言，我是否憐憫那位弟兄、那位主教、那位
司鐸？……或者，我總是以譴責、冷漠的態度來摧
毀他們呢？
最後，教宗勉勵在場的樞機們要活出這個意識；因
為，他們是否能真誠對待自己的牧職也有賴於此。
樞機紅色長袍的顔色代表他們樂於隨時準備傾灑自
己的鮮血，一位樞機如果能意識到自己蒙受
天主的憐憫，而且也能懷有憐憫之心，這種甘願奉
獻的精神就會牢不可破；否則，他就無法真誠對待
自己的牧職。
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