郭德剛福傳中心

平安和不害怕的信德

圖: 耶穌對多默說，要做一位有信德的人。

主內的兄弟、姊妹：

「主真復活了，並顯現給西滿了！」（路廿四34）。

西滿伯多祿之前只看到耶穌的空墳墓、看見那裡放著的

殮布和汗巾（若廿6 ~ 7）；現在，卻親眼看到了主。

之前，瑪利亞˙瑪達肋納只站在耶穌的空墳墓外痛哭；

現在，卻向門徒們報告說：「我見了主！」（若廿18）

之前，門徒們都因害怕，躲在門戶緊閉的房裡；現在，

卻異口同聲地對多默說：「我們看見了主！」（若廿25）

雖然，他們一致地見證基督復活了；但是，這些都還只

是他們個人的經驗，他們也只在自己的團體中私下彼此

相傳。

耶穌復活「八天以後」，也就是眾門徒禮儀聚會的主日

，主耶穌再次、並且同時地顯現給「十二人」（參閱：

若廿24，26）。

「十二人」是宗徒職務的專有名稱，是教會的權威代表

，重點不在於數目上的十二；當天，看見復活耶穌顯現

的門徒想必多過十二人。

「十二宗徒」的中心職務，就是為基督的復活做見證、

宣講基督的復活；伯多祿在揀選瑪弟亞取代猶達斯的「

十二宗徒」職位時，就定下了這先決條件說：「這些常

同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們

中被接去的日子止，應當有一位同我們一起做祂復活的

見證人」（宗一21 ~ 22）。

這主日的禮儀讀經特別強調「十二宗徒」，尤其是伯多

祿、「十二宗徒之首」的角色；因著「十二宗徒」官方

的見證，「信主的人日見增加，男女的人數極其眾多。

宗徒們行了這樣多的奇蹟，以致有人把病人抬到街上，

放在床上或被褥上，好叫伯多祿走過的時候，至少，他

的影子能遮在一些人身上」（讀經一：宗五14 ~ 15）。

這位超群的宗徒之首伯多祿繼承了耶穌自己的使命；他

一方面宣講耶穌的福音、另一方面又如同耶穌那樣行奇

蹟；其他宗徒們也與他一起宣講福音和行奇蹟。

雖然如此，伯多祿和其他的宗徒從不自命能取代他們所

宣講的耶穌；他們總是讓人清楚知道，他們的能力來自

耶穌（路九1 ~ 2）；他們是「因納匝肋人耶穌基督的名

字」（宗三  6）叫人獲得痊癒、藉著見證基督的復活讓

人看見天國來臨的跡象。

基督的復活，並非只是死而復生，絕對不同於拉匝祿（

若十一  1 ~ 44），也不同於納因城寡婦的獨子（路七  7

 ~ 11）或雅依洛的女兒（路八49 ~ 56）。

基督的復活，是進入至高    天主自己的生命，不是恢復

現世的生命；復活的基督容貌改變，享有    天主完整的

光榮，不再受困於身體的局限。

因此，人們即使看見了復活的基督，也不能馬上認出祂

就是耶穌；他們必需在信德中並且願意與祂分享復活的

生命才能認出祂來；就像瑪利亞˙瑪達肋納（若廿11 ~

18）和厄瑪烏的兩位門徒那樣（路廿四13 ~ 35）。

復活的見證，就是為了叫眾人相信耶穌基督是主，並頼

祂的名字獲得生命。基督的生命是為眾人的；因為，祂

為眾人交付了自己的生命，在十字架上為眾人傾流了生

命的血和水（若十九34）。

復活的見證，就是為使眾人像多默宗徒那樣，對復活的

基督做出堅實的信德宣認：「我主！我    天主！」（若

廿28）

多默宗徒的信德宣認，消除了他之前的一切不信；其實

，多默宗徒之所以相信，並不只是因為他看見了復活的

基督，更是因為復活的基督賜給了他信德。

多默宗徒的信德就是「十二宗徒」的信德，也就是整體

教會的信德：「耶穌是默西亞、是    天主子」（若廿31）

讓我們稍微反省多默宗徒所獲得的信德恩賜，這信德的

恩賜很重要；因為，當耶穌賜給多默信德時，祂同時也

賜給其他宗徒們信德；而且，藉著宗徒們的見證，我們

也都獲得了同樣的信德。

其他宗徒們「看見了主」的八天之後，他們再次聚在同

一間屋子裡；多默也和他們在一起。聖史若望這時告訴

我們一個非常重要的小細節，宗徒們依舊把門戶都關上

；也就是說，他們都還缺乏信德，仍然害怕。

他們因缺乏信德就害怕，也因害怕便缺乏信德；信德的

反面就是害怕，並非疑問！

耶穌來了，在門戶緊閉的屋子裡；耶穌來了，站在他們

中間說：「願你們平安！」

復活的基督常對我們說：「願你們平安！不要害怕！」

平安，就是不害怕；不害伯，就是信德；因為有了信德

，多默宗徒不再需要把指頭伸到耶穌的手中、也不再需

要去摸耶穌的肋旁。他立刻就能堅決地對耶穌做出信德

的宣認：「我主！我    天主！」（若廿28）

多默宗徒的信德宣認，也是其他宗徒們的信德宣認。

在多默宗徒身上，我們看到，信德，確實是一份恩賜，

不是個人努力尋得的成果。當耶穌賜給人信德時，無論

人把自己的心門關得多緊，耶穌也能來到他心中；但是

，之後，還是需要人自由地做出信德的回應。

保祿宗徒是另一個很顯明的例子；他因不信所產生的害

怕，便迫害基督徒。可是，當耶穌賜給了他信德後，他

不但不再迫害基督徒，反而樂意為基督徒受迫害。

保祿自己就這麽對哥羅森的基督徒說了：「如今，我在

為你們受苦，反覺高興；因為這樣，我可以在我的肉身

上，為基督的身體、教會，補充基督的苦難所欠缺的」

（哥一24）。

從宗徒們對基督的信德宣認中、也從宗徒們對基督復活

的見證中，我們可以很清楚地看到，復活的信仰是平安

的信仰、也就是不害怕的信仰。

耶穌基督賜給我們信德，要我們不害怕、要我們得享祂

的平安，也呼籲我們要與別人分享這平安、分享這信德。

因著這平安的信德，不管必需面對生活上多少的挫折、

多少的失敗，甚或必需面對最艱苦的黑暗，我們仍然可

以讓基督的平安在我們心中做主。

「願你們平安！不要害怕！」這是基督賜給我們的信德

，也是宗徒們傳給我們的信德，是平安和不害怕的信德。

每次參加彌撒，我們都在更新我們這個平安的信德，特

別在「互祝平安」時，更是相互堅固彼此的信德。

讓我們把基督賜給我們的平安、把我們在禮儀中慶祝的

平安落實在日常生活中，帶到世界上，以「互祝平安」

與「促進和平」勇敢地向世界見證我們對基督復活的信

仰；阿們。～張德福神父～     摘自     梵蒂岡廣播電台