在三月三十一日周三公開接見活動中，教宗本篤十六世和教友們談了聖周中逾越節三日慶典的
禮儀和意義。
逾越節三日慶典，是以聖周四下午舉行的【主的晚餐】彌撒展開；在這復活節前的七十二
小時，信友們以靜默和祈禱來預備心靈，好能妥善迎接基督的復活。
教宗向參加活動的信友和朝聖人士說，逾越節三日慶典『是整個禮儀年的核心，在這三天中
，我們要靜默、祈禱、默觀主耶穌的苦難、死亡、和復活』。
教宗請信友們在這三天中特別熱心，使自己的生活與爲我們死而復活的基督相結合。
教宗解釋這三天中的禮儀 :
首先是，聖周四上午舉行的聖油彌撒。
教宗說，在這台彌撒中，神父們與他們的主教聚集在一起；彌撒中，要祝聖用於病人、候洗者
領洗和堅振聖事的聖油。主教和神父們幷要重發司鐸聖願。
教宗向司鐸們這樣說：『這個舉動，在今年司鐸年的意義特別重大。司鐸年，是我爲了紀念
聖阿爾斯本堂神父去世一百五十年訂定的；我要重複訂定司鐸年信函中的祝願，但願你們
「學習聖阿爾斯本堂神父的榜樣，任由基督征服你們，這樣，你們也能够在今日世界中成
爲傳播希望、修好、和平的信使。」』
聖周四下午舉行【主的晚餐】彌撒，紀念基督建立聖體聖事。
教宗引用保祿寫給格林多人書信中的話，陳述了耶穌在最後晚餐中祝福餅和酒時所說的：
『這是我的身體，爲你們而捨的………………；這杯是用我的血所立的新約………應這樣行，
爲紀念我。』
教宗解釋說，耶穌的這番話，清楚地表現出他的意願，就是，以餅和酒的形象真正地臨在。
同時，他也制訂了宗徒和他們的繼承人，他們是舉行聖體聖事的人。
【主的晚餐】禮儀中還有一個重要的儀式，就是洗脚的儀式；
這是紀念耶穌在最後晚餐中爲門徒洗脚的愛的舉動。
教宗說：「對聖史若望來說，耶穌的這個舉動代表了他的整個一生，揭示了他愛到底的愛情，
這愛，無邊無際，能够使人配得上與 天主共融，幷能使人自由。」
教宗提醒大家，聖周四的禮儀結束後，教會請信友們在一個代表革責瑪尼莊園和耶穌
極度痛苦的地方，在聖體前靜默祈禱。
教宗說：「信友們在聖體前默觀耶穌處於孤獨的時刻，祈求 天主消除世界上一切的孤獨。
這個禮儀的路程也邀請我們在祈禱中尋求與主相會，在孤單的人身上認出耶穌，和他一同覺醒
，幷知道宣揚他爲生命之光。」
接著，教宗談了聖周五的禮儀；他說，聖周五，我們紀念主的苦難與死亡。
耶穌爲了人類獲得罪的赦免，甘心情願地犧牲自己的性命，選擇了被釘十字架的最殘酷
、最羞耻的方式來達到這個目的。
教宗這樣說：「耶穌的最後晚餐與他的死亡有著不可分開的關聯；耶穌在最後晚餐中獻出
了自己的體和血…………預示了他的死亡，幷將之轉變爲愛的行動。這樣，他把原來是所有關
係的終結和摧毀的死亡，變成他通傳自己的行動、拯救人類的工具以及愛的勝利的宣揚。」
最後，教宗解釋聖周六的禮儀；他指出，聖周六，是完全靜默的一天，不舉行特殊的禮儀。
在這等候與期待的時刻，教會請信友們專注祈禱、反思、歸依；同時，也辦修和聖事，
好能妥善地慶祝基督的復活。
這完全的靜默，要在聖周六晚上舉行的守夜禮中被阿肋路亞的歌聲打破；這歌聲宣報基督復活了
，光明戰勝了黑暗，生命戰勝了死亡，教會要因與主相會而歡騰。
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