三月三十日、星期三上午，教宗本篤十六世在梵蒂岡聖伯多祿廣場接見將近兩萬名來自世界
各地的朝聖人士；接見過程中，教宗向他們講授要理的內容是介紹十八世紀大聖人、也是了
不起的聖師、意大利南部那波利的聖亞豐索。
關於亞豐索這位在 天主教內普受景仰愛戴的聖人，教宗講了一篇比較長的介紹。
這位贖主會的創會人鼓勵人對生活要保持樂觀，要信賴 天主賜給每個人內在善良的能力，
他教導我們倫理道德的培養需要以愛德的行爲來配合。
教宗說，亞豐索這位愛德的聖人有句名言說：誰祈禱，便得救。
聖人雖然家境富裕，又是那波利最負盛名的律師，却發現 天主願意他走另一條路，當貧窮
人士的神父；於是，亞豐索開始了爲十八世紀窮苦、卑微人士傳播福音的使命。
他的工作獲得非常良好的成果，因著他的努力，在那波利城最貧窮的區域有越來越多的人組
成小組，晚間聚集在私人家中或工作坊，由聖人所培養的要理傳教員或神父教導他們祈禱，
默想 天主的話。這些傳教員和神父也定期拜訪這些靈修小組。
教宗說，這些晚間聚集在一起的靈修小組就取名爲【黃昏小聖堂】，那實在是個真正的倫理
道德教育和社會治療的場所。就因爲有這樣的黃昏小聖堂聚會，一時間，那波利城幾乎再也
聽不到犯罪事件。
然而，聖亞豐索幷不以在城內從事這種極爲特殊的牧靈工作爲滿足；他進一步與那波利王國
境內各區域從事農牧粗重工作的人接觸，爲這些在精神和物質生活上都貧乏的人服務。爲了
延續這類牧靈工作，聖人創立了贖主會，讓他的會士們繼續推展這種到處巡迴的傳教工作，
勸導民衆，尤其是貧窮者皈依 上主，藉著祈禱，恒心善度基督信仰生活。
聖亞豐索生前是揚森異端盛行的時代，這個異端主張人已經被原罪破壞無遺，無可救藥；
天主固然賜給每個人恩寵，但幷非每個人都能得救。對那些 天主早已决定要拯救的人，
天主會賜給他們無法抗拒的聖寵；對那些 天主無意拯救的人，無論他們做什麽，總也無法
得救。揚森異端還認爲：對 天主的抉擇，我們不能置評； 天主願意拯救的，純粹出於
天主的善意； 天主所懲罰的，是基於 他的公義，因爲， 天主不欠人什麽。這個異端使
教會成爲恐怖的信仰，使 天主成了嚴厲的判官，而不是愛人的救世主。
教宗譴責揚森異端的錯誤，幷指出聖亞豐索教導教會牧人和聽告解司鐸要忠於教會的倫理
道德訓導，要本著愛德、諒解、和藹可親的態度，好使懺悔做補贖的人意識到自己在基督信
仰生活道路上受到陪伴，獲得鼓勵，得到支持。
教宗尤其强調，聖亞豐索從不厭倦地重複說，神父是 天主無限仁慈的可見標記；
天主寬恕人，光照人的明悟，照亮罪人的心智，爲使人悔改皈依，重新做人。
最後，教宗指出，我們這個時代可以明顯看出良心道德意識的迷失，對告解修和聖事缺乏重
視；爲此，聖亞豐索的教導仍然非常具有現時代的意義。
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