要做一位有信德的人
(耶穌復活期第二主日)
宗五 12 ~ 16；默一 9 ~ 13，17 ~ 19；若二十 19 ~ 31
耶穌的復活促進我們發信德；今天，我們看到多默宗徒的
信德路程，我們也看到耶穌復活的富饒；因為，宗徒們相
信主復活又行了奇事與神蹟。
若望福音告訴我們，逾越節當天，耶穌在晚餐廳中顯現給
門徒們；門徒們因為害怕猶太人，隱藏在那裏；雖然，門
關著，耶穌來了，站在他們中間。
復活的耶穌不再受我們生命的物質需要所限制，關著的門
阻擋不了祂，祂可以使自己在祂想要的地方和時間出現；
更確切地說，自從祂以祂的 天主性到處顯現的時候，祂
可以隨祂的心意如何與何時讓人看見。
復活了的耶穌帶給宗徒們平安、喜樂和使徒的動力。
祂對門徒們說的第一句話是：「願你們平安」；這是猶太
人習慣的問候語，由復活了的主口中說出，取得一個更重
要和更深入的意義。
耶穌真正帶來平安，甚而如保祿所說 : 「祂是我們的平安
」（弗二14）；因為，在祂的人性中，戰勝罪惡與死亡，
祂實現了人類與 天主之間的和好，敵對人類的力量被消
滅，因此，祂能帶給我們平安。
門徒們非常需要這平安；因為，他們處在一個不安、擔憂
和恐懼的境況下。
耶穌來到他們中間，但是，絲毫沒有責怪他們；當祂被捕
後，所有的門徒都逃走了；伯多祿還否認了祂。
雖然如此，耶穌沒有責怪他們，還是帶給他們平安。
為了指出這平安的泉源，耶穌把祂的雙手和肋旁、也就是
祂的創傷指給他們看。
在第三首「 上主受苦僕人的詩歌」中，我們讀到「因祂
受了創傷，我們便得到了痊癒」（依五十二13 ~ 五十三12
）；耶穌的雙手和肋旁是平安的泉源，因為，它們是主的
大愛克勝了一切障礙的顯示。
同平安一起，耶穌帶給門徒的是喜樂；福音說：「門徒們
看見了主，非常歡喜」。
耶穌復活期是個喜樂的時期，復活八日慶期中禮儀如福音
所歡呼的不斷重複：「這是 上主所安排的一天，我們應
該鼓舞、喜歡」（詠一一八【一一七】24）。
為我們，沒有一個比耶穌的復活還要大的喜樂緣由；祂戰
勝了一切敵對的和負面的力量；這樣，我們的整個存在，
如今處在一個正面的標記下，這為我們是真正喜樂的一個
緣由。
除了平安和喜樂外，耶穌還帶給門徒們使徒的動力；祂對
他們說：「願你們平安！就如 父派遣了我，我也同樣派
遣你們」。
耶穌復活，是一個能改變世界的特殊動力的開始，這動力
藉著門徒們推展，特別是藉著宗徒們和他們的繼任人；而
且，也藉著平信徒們推展。
事實上，復活的耶穌召叫每一位基督徒繼續自己的使命；
每位基督徒被召、去為基督和祂的復活做證，把喜樂與平
安帶給世界。
耶穌還賜予宗徒們赦免或存留罪的權力；如此，使他們分
享祂的審判權力。
施予人的，是 天主的寬恕；但是，不能將它賜予拒絕
天主恩寵的人。
此時，福音作者指出，當耶穌來時，多默沒有同其他的門
徒在一起；門徒們告訴他：「我們看見了主」。
可是，他不願相信。
耶穌的復活是一特殊的、料想不到的事件，不屬於慣常的
人性範疇；多默不願相信，並且為相信設下一個有意義的
條件。他沒說：「除非我看到耶穌的面容、除非我聽到祂
的聲音，我絕不相信」；他是說：「除非我看到祂手上的
釘孔，用我的指頭探入釘孔，用我的手探入祂的肋旁；我
絕不相信」。
多默明白，耶穌真正的標記如今就是祂的創傷；因為，那
是祂無限的愛情，一個無人能跟祂一樣擁有的愛情表示。
八天過後，耶穌又來到晚餐廳中，門戶是關著的；這次，
多默在場。
耶穌再次祝福門徒們平安；然後，轉向多默。
當多默為相信設下了條件時，耶穌沒有顯現；但是，祂知
道，關於復活，多默說了些什麼。
為此，現在，耶穌邀請他把手指伸到祂的手中看看，伸出
手來摸摸祂的肋旁；不要做不信的人，要做一位有信德的
人。
這時，多默所有的抗拒一下子瓦解了；他做了一個卓越的
信仰宣誓、福音中最美的宣誓：「我主，我 天主」。
多默不僅承認復活的耶穌的勝利，也承認祂的 天主性；
從而獲得啟示。
復活的耶穌是 天主之子，從起初就是；現在，因著「你
因為看見了我，才相信嗎？那些沒有看見就相信的，才是
有福的 ! 」如此強調了沒有看見就相信的人的福份。
這是我們的福份；在沒有基督復活的獨特跡象下所宣誓的
信德，有一個特別的價值，這信德建立一個與基督的深入
關係，這個關係是 天主的一個美妙禮物。
所有的基督徒都被召，去生活出這真福。
基督的復活，是信德的對象，也是許多恩寵的泉源；讀經
一裏，我們看到，它如何藉著宗徒們所行的神蹟和奇事顯
示出來。
看到民眾怎樣讚揚宗徒們；因為，知道他們行了奇蹟，是
引人深省的。
宗徒們非常清楚地宣佈，是復活了的 天主的大能行了這
些奇蹟，不是他們。
伯多祿的影子就足以行奇蹟了；於是，有許多人趕去、把
病人帶給他，求他治癒。
這是一個復活了的基督的新生命的表示。
在默示錄中，我們看見亦能以怎樣驚人的方式顯示復活的
基督：不是福音中自然地描述，是以激起敬畏之情的方式
；作者記述，他為了 天主的話、並為給耶穌做證，來到
帕特摩島上的時候，有了個神視。
他看見了在七盞金燈檯中有一位好像人子的，其相貌完全
不同凡響；作者說，我一看到了祂，就撲到祂的腳前，像
死人一樣。
這使我們明白，復活了的基督其威能的特殊性質。
祂引起了這敬畏之情，卻也把它消除說：「不要害怕！」
祂並指出：「我是元始、我是終末、我是生活的」。
復活的基督是傑出的生活者；因為，祂戰勝了死亡，如今
，活著，直到萬世萬代。
主明確地指出 : 「我曾經死了；可是，如今，我永遠活著
，並擁有掌管死亡和陰府的權力」。
我們的信德接納復活的基督給我們描述的這些話，祂決定
性地戰勝了死亡；而且，祂的復活與拉匝祿的不同，拉匝
祿雖復生，只有數年的時間；復活的基督卻是永遠活著。
祂有掌管死亡與陰府的權力、祂有使死人復活的權力，正
如第四部福音中，祂自己所肯定的：「就如 父喚起死者
，使他們復生；照樣，子也使祂所願意的人復生」（若五
21）；由於祂的犧牲，祂戰勝了死亡。
我們的心應該充滿平安、喜樂和使徒動力，我們處在一個
美妙的時代；因為，我們生活於耶穌復活之後，祂臨在我
們的生命中，能如祂所願意地顯示出來，祂具體地在聖體
聖事中顯現給我們。
祂也可以在其他的方式，例如治病和神蹟中顯示祂自己。
這方面，我們不必要求奇蹟來相信祂復活；但是，必需接
受宗徒們的見證，接受復活的基督置放在我們心中的喜樂
和平安；因為，祂以祂愛的力量戰勝了所有的阻礙。
復活的基督還通傳給我們一個動力、每人按照各自的聖召
去改變世界的強大動力。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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