拉匝祿，出來罷！
若望福音 十一 3~7，17，20~27，33B~45
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
耶路撒冷附近有個伯達尼村，那裏住著瑪利亞、瑪爾大
和拉匝祿；他們姊弟三人對耶穌特別重要，耶穌會常到
他們家，喜歡跟他們相處，並且很有安全感。
但是，我們這樣談論耶穌是否妥當？
祂貴為 天主子，也會像常人一般，需要友情和安全感
嗎？
今天的福音恰好確定這點，從經文中能很明顯地看出，
耶穌非常愛這姊弟三人；當耶穌在墳墓前傷心流淚時，
旁邊的人就說：「看，祂多麼愛他啊！」
這樣的小觀察讓我們不禁意識到：耶穌也有朋友！身為
天主子的祂，真正地、完全地成為人。
在耶穌復活之前、最後的日子裡，當針對祂的敵意愈來
愈強烈、當祂的聖死已為期不遠時，祂在伯達尼的朋友
們愈加顯得彌足珍貴。
我們知道，雖然，耶穌在復活以後已經升天，不再有形
地出現在我們當中；但是，二千年來，無數人經驗了祂
的友情。
很多人在餐桌上祈禱說：「主耶穌請來，做我們的座上
客……」；這耳熟能詳的禱文，也充份體現了跟耶穌的
友誼。
有人捎信給耶穌：「主啊，禰所愛的病了！」
祂得知後，為甚麼還要拖那麼久呢？
朋友病得快死了，一般人不都會立即趕去嗎？
那姊妹二人央求耶穌快去；為甚麼祂沒有馬上理會她們
呢？
我相信，很多人曾有過與瑪利亞、瑪爾大類似的經驗：
熱心祈禱、呼求 天主援助，期盼的結果卻沒有出現。
最後，耶穌總算來了；但是，一切為時已晚，瑪爾大說
：「主，若禰在這裏，我的兄弟絕不會死！」
我知道，有時候，儘管努力祈禱，一位親人仍然死了；
那家人因此對 天主失去了信心。
當然，相信人死之後還有永生，是一種安慰，瑪爾大就
相信；因此，她說：「我知道，在末日復活時，他必要
復活」。
當然，我們知道，有一天，我們每個人都會死；但是，
常常地，那一天來得太早！
從人性的角度看來，拉匝祿這位親愛的兄弟和朋友確實
死得太早；面對傷心和悲痛，耶穌語重心長地說：「我
就是復活、就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著
」。祂的話對瑪爾大、瑪利亞和無數其他人來說，是在
承受莫大悲痛時，最能倚靠的安慰。
只有一種生命對死亡無所畏懼，耶穌親口說，祂就是那
生命。誰跟隨祂、誰相信祂，誰就不會手足無措地等待
塵世生命的終結，也不會越過死亡之門，墜入虛無漂渺
的深淵；相反地，他將進入充實、圓滿的永生。
耶穌把祂已經死了、並埋葬了四天的朋友從墳墓中召回
；因此，我們可以確信，信仰耶穌就能獲得生命。
我實實在在地相信，在當時，耶穌真的復活了一位死人
；不是一位看上去好像已經死了的人。
歷史上有不少聖人像耶穌一樣，復活過死人；同時，從
這「拉匝祿！出來罷！」的呼叫中，我聽到對我的召叫
，我要從我的墳墓中、從我的腳鐐中掙脫出來。
生命中的種種恐懼，好似堵在我洞穴墳墓前的大石板，
只有信仰能挪開堵著的石頭、鬆開纏著的布條，使我獲
得重生。
我也能像拉匝祿一樣被耶穌召喚、並且恢復生命。
反省與實踐：
相信很多人曾有過與瑪利亞、瑪爾大類似的經驗：熱心
祈禱、呼求 天主援助，期盼的結果卻沒有出現。
當類似的情況出現時，我們的心態如何？
是否對 天主失去信心？
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活、就是生命」；當耶穌
對我們說這句話時，我們相信祂嗎？
在生活中，我們不免遭遇困難與挫折；然而，當磨難來
臨時，我們是以何種心態來面對？
渴求奇蹟發生？或是對 天主全心倚賴？
信友禱文：
請為冷淡的教友祈禱
有許多人領洗後，不是不進堂，就是只在耶穌聖誕節、
耶穌復活節才到教堂參加感恩禮；祈求 天主派遣聖神
陪伴這些冷淡的教友，光照並感化他們，使他們重新燃
起對基督信仰的熱火，找到屬於自己的平安。
請為所有的教友祈禱
願仁慈的 天主引領我們、幫助我們，在任何事上能夠
聆聽主的召喚；賞賜我們一顆熱忱的心，關懷、服務需
要幫助的人，將 天主的愛展現於人間。
請繼續為要在耶穌復活夜領洗的候洗者祈禱
祈求 天主護守候洗者們的心神，並依賴 天主的仁慈
，免遭誘惑，為即將來臨的洗禮做好一切準備。
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