捨棄使自己不自由的東西
智七 7 ~ 11;希四 12 ~ 13;谷十 17 ~ 30
默想:
馬爾谷福音常常強調,做耶穌門徒的代價是:
(1)捨棄自己、(2)揹十字架、(3)跟隨耶穌。
今天的福音則是具體的例子,藉著對富少年和門徒所說
的話,重複申明做耶穌門徒的代價。
現在,讓我們細心閱讀這段聖經 : 「有一個人跑來跪下
」,可以推想,來的是年輕人;因為,他「跑來」;從
後來的記述說他不願放棄財富,可以知道他是有錢的。
「跑來」,也能表示他內心有一份熱切的追求,像福音
中記載匝凱高興地向耶穌跑來、門徒聽到耶穌復活的報
告跑到墳墓去、或表示年輕人一時衝動想做一新的嘗試
。耶穌糾正他,一時衝動的熱誠是不夠的,必需時時不
斷努力;故,問他能否經常守誡命。
他說:「我從小就遵守了」。
原來,這裏提出的誡命,除了孝敬父母之外,其他都是
消極的不做甚麼;當然,這也是難能可貴的。
但是,不做壞事是不夠的,更重要的是,做了甚麼好事
;耶穌後來把十誡綜合成愛主、愛人,就顯得積極了。
經上記載,耶穌定睛看那位少年,喜愛他;我們可以知
道,耶穌重視他。
事實上,耶穌重視每個人,為祂,每個人是獨特的。
祂看出富少年與 天主之間的障礙就是他的財富;因此
,要求他捨棄,變賣所有、捐給窮人。
這是徹底的捨棄,使自己獲得自由,然後,揹起十字架
跟隨祂;足見耶穌對症下藥,一針見血。
果然,少年人衝動的熱誠一下子冷卻了,不自由的地方
,為他仍然不自由,他無法捨棄,只好悶悶不樂,憂愁
地離開。
讀到這裏,我們千萬不要妄下結論,貿貿然認定:(1)
這位少年一定下地獄、(2)耶穌詛咒財富、(3)這
是對所有人的一個普遍的要求。
因為, (1)我們不知道那少年人的結局,他錯過了一
次機會,不能回應耶穌,並非犯了彌天大罪。
如果,連門徒在耶穌有難時捨棄耶穌,都能有機會回頭
皈依,這個少年也能夠有。
(2)門徒誤解耶穌詛咒財富;因為,耶穌說:「富人
進天國,比駱駝穿過針孔還要難」。
猶太人的傳統和心態,都認為財富是 天主的眷顧。
聖詠說:「我從未見過善人要行乞」。
其實,耶穌的話,是一種警告。
本來,創造是好的,包括財富在內,財富可以幫助人發
展。但是,耶穌也要人知道,財富的危險性也極高,它
使人貪婪,不擇手段去爭取;它使人驕傲,覺得根本不
需要 天主;財富使人不自由,成為人走向
天主的障礙。
(3)耶穌並沒有要求每位基督徒捨棄財物;雖然,祂
今日仍可能召叫某些人這樣做。
耶穌洞悉富少年的內心,知道是財富使他不自由,故,
要求他捨棄,拆除了這個障礙,才講揹十字架跟隨耶穌。
因此,不要論斷這是耶穌對人的一個普遍要求。
在這裡,耶穌只要求人捨棄使自己不自由的東西;人不
能捨棄自己擁有的一切,不一定成為另一位失望的富少
年。
捨棄財富,在今天仍然有時代意義;今日流行「向錢看
」,只要得到更多錢,人可能不擇手段,踐踏別人;為
了錢,人會和家人、朋友衝突;為了錢,人會拚了自己
的命,甚至傷害身體也在所不惜;為了錢,人會不顧良
心;為了錢,主日彌撒、祈禱生活、信仰生活全部要貶
到次要地位。
我們不妨反躬自問:財富是否支配著我,使我失去自由?
在衣、食、住、行方面,是否到了某些衣服穿不上身、
某些食物進不了口、某類居所失禮朋友、坐某類車輛有
失身分的地步?
如果是這樣,我便不自由地受財富支配了。
耶穌是自由地支配一切:祂樂意去飲宴,也能守四十日
嚴齋;祂通常走路,但也不介意騎驢;祂會住在有錢人
匝凱的家,亦能連枕頭的地方也沒有。
擁有、或不擁有東西,祂一點也不在乎,只在乎能否達
成愛的使命。
方濟各沙勿略是一位神貧的人;但是,為了以大使身分
向中國皇帝傳福音,他不惜擁有一件華麗的衣服,就是
向耶穌學習的好例子。
讓我們學習捨棄一切使自己不自由的東西;當然,捨棄
必定是困難的;但是,在 天主方面,一切都是可能的
, 天主召叫我們走的道路,必定給我們足夠的恩寵去
完成。 作者 吳智勳神父
反省與實踐:
福音記載了一位年輕人跑來找耶穌的例子;我們是否也
有這份熱切的追求?
除了一時衝動的熱誠,我們還必需做什麼?
我們每個人在耶穌的眼中都是獨特的;祂看出富少年與
天主之間的障礙是什麼,便對症下藥。那麼,對於我們
個人,什麼東西是使自己無法徹底地捨棄、來跟隨
天主呢?
信友禱文:
請為貧富不均的社會祈禱
根據統計,世界上的財富只掌握在少數人手中,過半數
的人依舊處於饑餓的狀態,貧者越貧,富者越富的情況
將愈來愈明顯。
祈願富有的人釋出更多財富,幫助許多赤貧的國家,或
是戰亂災禍中、或待重建的地區,使更多人有機會得以
溫飽、接受教育以及重建家園。
請為人的心靈得潔淨祈禱
許多人由於生活水準提高,過著優渥的日子,忽略了生
命的意義;或是為了過舒適的生活,寧願放棄人性尊嚴
,形為物役。
祈求人們開放心靈,接受耶穌的真理,勿為世俗的榮華
富貴所引誘,喪失靈魂;早日潔淨心靈,獲得內心真正
的自由才是正道。
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