對 天主的感恩，與人的信仰有密切關系
耶穌誕生在一個猶太家庭；他的第一批門徒都是猶太人；他曾說過：「我被派遣，只是到
以色列家迷失的羊那裏去」；他也曾叮囑自己的門徒們，不要走外邦人的路。這都是因為
猶太民族原來是 天主的選民；在 天主的救世計畫中，「救恩，是從猶太人出來的」。
這并不是說，不是猶太人便不能得救；更不是說， 天主聖子降生成人，不是為拯救所有
的人。
再說，耶穌在世時，也曾多次提及非猶太人的得救。有一次，他警告他的同胞猶太人說：
「幾時，你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知都在 天主的國裏，而你們卻被摒棄
在外面，在那裏，你們只能哀號和切齒。將來，從東方、從西方、從北方、從南方都有人
來，在 天主的國裏歡宴。看吧！有最後的將成為最先的；也有最先的成為最後的。」
本主日是常年期第二十八主日，彌撒中的福音和讀經一都談到癩病痊愈的奇跡，而且，
兩個奇跡都發生在以色列人認為是外邦人的身上。
這裏所謂癩病，即麻瘋病，是由麻瘋桿菌所造成的傳染病；它使皮膚腐爛、神經麻木而失
去知覺。在古代的中東，有許多人患這種病，一般都被看做是 天主的懲罰。
古代的猶太人更把癩病看做是宗教禮儀上的不潔凈，患者不能參與任何宗教禮儀；他們應
該遠離人群，獨居於曠野中。猶太人相信，只有 天主顯奇跡，癩病才能痊愈。
所以，舊約聖經規定，癩病的痊愈要經司祭檢查；如果，司祭檢定病人果然痊愈了，便要
為他行取潔禮，然後，許可他返回故鄉，與家人同居。
本主日彌撒的福音取自聖路加福音第十七章第十一到十九節，內容講述十個癩病人的故事。
由於，耶穌的憐憫，十個癩病人都痊愈了；但是，只有一個回來感謝耶穌；也只有他一人
，不但，獲得了身體上疾病的痊愈，而且，也獲得了靈魂上的救恩。
聖路加福音記述耶穌的感慨說：「除了這個外邦人，竟沒有別人回來光榮 天主嗎？」
恭讀聖路加福音：
耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，
有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。
他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷 !」
耶穌定睛一看，向他們說:「你們去，叫司祭們檢驗你們罷 !」
他們去的時候便潔淨了。
其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮 天主，並且，跪伏在耶穌足前，
感謝他；他是一位撒瑪黎雅人。
耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎﹖那九個人在那裏呢﹖除了這個外邦人，
就沒有別人回來歸光榮於 天主嗎﹖」
耶穌遂給那人說 :「起來，去罷! 你的信德救了你。」
本主日，彌撒中的讀經一，選自列王紀下第五章第十四到十七節，內容記述納阿曼歸化
的故事。納阿曼是一位外邦人，他是一位在國內很有權勢的軍官，但是，他患了癩病。
在一次戰爭中，他從以色列俘虜了一位小女孩，帶回家來伺候他的妻子。這女孩對自己
的主母說：「如果，我的主人到那位住在撒瑪黎雅的先知那裏去，那位先知一定會治好
他的癩病。」
納阿曼相信了這句話，就帶著隆重的禮物到撒瑪黎雅來見厄里叟先知。
先知打發他到約旦河去沐浴七次；他去了，在河裏浸了七次，身體果然復原，如同嬰兒
的肌肉一樣，完全潔淨了。
本主日彌撒中的讀經一，記述他回來感謝先知，并且，表示了他皈依 天主的決心。
恭讀列王紀下：
納阿曼便下去，按照 天主的人的話，在約旦河裏浸了七次；他的肌肉就復了原，如同
基督，我們讚美你。亞孟！
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