郭德剛福傳中心

列下五 14 ~ 17；詠九十八【九十七】1 ~ 4；弟後二 8 ~ 13；路十七 11 ~ 19

各位兄弟姐妹 :

在上一個主日的福音章節中，我們聽到，主耶穌以僕人服侍主人的比喻來說明門徒們應有的

態度。

對    天主懷有信德，就是完全、徹底、無間地信賴    天主；當我們懷著這樣的信德時，我們

就可以找到    天主賜予我們的恩寵和愛。

身爲門徒，所行的善，主要是來自    天主恩寵的果實；同時，也需要門徒借助這些恩寵來努

力實踐。我們認清自己的不足與卑弱的事實，好能學習謙卑地和    天主來往。

今天的讀經一，章節取自列王紀下；    天主派遣先知，主要是讓他們引領君王和選民走在生

命的道路上。但是，王室的典型回應就是對先知的呼籲裝聾做啞；這導致他們失去信德給他

們帶來的各種    天主的恩賜。

儘管如此，也有人從這信德中得到許多好處；已經有一名寡婦和一位不具名的婦女因著她們

的信德，從厄里叟先知那裏得到    天主的恩賜。

在今天的讀經中所記述的，是另一位外邦人的軍官，他也因著信德而得到了

天主治愈的恩寵。

納阿曼到厄里叟那裏，主要是爲治好他的癩病；當先知吩咐他，要到約旦河清洗自己的身體

時，他開始時拒絕照樣去做，因爲，他認爲，先知的這番吩咐有損他的自尊。但是，納阿曼

的僕人勸服他把自尊先擱置一旁；納阿曼最終謙遜地聽從了先知的吩咐。結果呢？他得到的

，不僅是肉體上的痊愈，同時，也得到了靈性上的恩寵。這位高尚的軍官站在先知的面前，

稱自己爲厄里叟先知的僕人；他也因此深信，以色列人的    天主才是唯一的真神。

爲了報答厄里叟的治療，納阿曼帶了許多珍貴的禮物要送給先知；但是，厄里叟先知拒絕接

受這些賞報，因爲，對厄里叟先知來說，能服侍    天主本身就是一種賞報。最後，納阿曼有

一個請求，他求先知，允許他帶著一些以色列的泥土回家；他願意在以色列的泥土上朝拜

以色列的    天主；這泥土對阿納曼來說已成了無價之寶。

今天的讀經二，取自弟茂德後書；保祿宗徒提到，他戴著鎖鏈被關在監獄裏；但是，他强調

，    天主的聖言是不可能被捆綁或被限制的。保祿以他所受的苦來做爲他向人們傳福音的

工具。

保祿宗徒給基督徒的生命做一總結，他提醒我們，必須與基督結合爲一；基督永遠是忠信的。

如果，我們否認基督，就是剪斷了使我們與基督相連的生命綫，我們就會因此失去救恩。

今天福音章節的背景，仍然是在主耶穌和門徒們邁向耶路撒冷的道路上。

釋經學者指出，路加福音內所提到的地理位置可能幷不準確；這幷不十分重要，因爲，它不

會影響整個記述內容的意義。

今天故事的開始，提到十個癩病人；按照當時法律的規定，癩病人必須和健康的人保持一定

的距離；所以，他們進不了村莊，必須在村莊外圍的邊界綫和主耶穌見面，請主耶穌垂憐他

們。以普通的情况來看，這些癩病人的請求是可以被理解的；因爲，他們想要得到的，不外

是金錢上的援助；但是，他們所得到的，却不是金錢。

癩病，令人在一個正常的社會中徹底地被邊緣化，直到一個司祭正式地宣布患者已經被治愈

、或是被潔淨。

主耶穌在開始的時候只是按照習俗對待那些癩病人；他們也對主耶穌做出了回應。

我們也聽到，在路途上，十個癩病人都被潔淨和治愈了；至於，其詳細情况，我們就不得而

知了。我們被告知的，只有其中的一位在意識到自己被治愈後，回來找主耶穌；他的第一個

反應不是感謝主耶穌，而是，先光榮    天主，然後，再向主耶穌致謝。

一個令人驚訝的事實被揭示了，這位被治愈的癩病人，這位唯一回來向主耶穌謝恩的人，竟

然是一位撒瑪黎雅人。

主耶穌提出了一個問題：爲什麽，其他九位同樣被治好的人沒有回來呢？那唯一回來謝恩的

，竟是那個最令人感到不可能回來道謝的撒瑪黎雅人 ?

因爲，撒瑪黎雅人和猶太人彼此之間懷有憎恨；很明顯地，這位撒瑪黎雅人看到了其他九位

所沒有看到的；他也有勇氣去執行他所看到的。他幷沒有把自己的治愈看做是理所當然的事

，即便，他知道，那治愈的能力來自一名猶太人。

因著他的感恩，主耶穌不僅宣告了這位撒瑪黎雅人被治愈的事實，同時也宣告，他已經獲得

了救恩。他的這份救恩來自他的信德，這份相信    天主藉著主耶穌將他治愈，幷且，向

天主表達感恩的信德。

這個故事表達了    天主的仁慈與救恩，因著一位受惠者滿懷信德的眼睛和他所做出的適當回

應而彰顯出來。

藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：

（一） 我們該學習主耶穌的憐憫

主耶穌看到了十個癩病人，就動了憐憫的心，治愈了他們。

原本，他們很可能只想從主耶穌那裏乞討，得到一些金錢上的幫助；但是，讓他們意想不到

的，竟然是得到了痊愈的恩寵。

我們從主耶穌的這個事件來做個反省，我們在生活中是否看到他人的需要呢？當看到他人的

需要後，我們又做了些什麽呢？有憐憫之心的人，不只是看到他人的痛苦而感到難過而已，

他更是會去向受苦的人伸出援手，幷且，也願意去分擔人們的痛苦。

主耶穌看到人們的需要，幷且，向他們伸出援手。

（二） 感恩之心，引領我們獲得救恩

當這位撒瑪黎雅裔的癩病人意識到自己被治愈之後，他沒有因此而大事慶祝，他立刻回到

主耶穌那裏，先是讚美    天主，然後，跪在主耶穌面前謝恩。

感恩之心可以看做是一個人的人格和靈修狀况的衡量工具；當一個人缺乏感恩之心時，他所

呈現出的是自私自利，或者認爲，那是他應該得到的，因此，幷不需要感恩。一個懂得感恩

的人顯示出他的謙遜的精神，同時，他也敏銳於人們表達出的愛。

這個故事挑戰我們去注意到，感恩就是信德的表達；也就因爲如此，主耶穌對那位回來感恩

的撒瑪黎雅人說：【你的信德救了你】。

（三） 有信德的人，一生對主常懷感恩之心

天主在我們還沒有向他要求賜下許多恩寵時，就早已經賜下了。

我們所需要的，是以信德的眼目去看    天主在我們身上所賜下的恩寵，幷且，向

天主的這份愛做出適當的回應。

信德就像感恩之心，就如我們在經驗了    天主的恩寵之後做出回應。爲那些經常意識到

天主恩寵臨在的人，他們的一生經常充滿感恩之情。每一次，他們和    天主的接觸，就是

一個看見    天主賜給他們恩寵的機會，幷且，滿懷感恩之情來向    天主做出回應。