聖婦彼濟大 (St. Bridget) 10月8日
救世主會創辦人，公元一三七三年
聖婦彼濟大，生於公元一三 0 三年，出身瑞典望族；十二歲喪母，由姨母撫養
成人。
彼濟大七歲時，聖母顯現給她，賞賜她一頂花冠；十歲那一年，彼濟大在聖堂
裏聽神父講耶穌受苦難的道理，她非常感動。
第二天晚上，彼濟大見耶穌顯現在十字架上，對她說 : 『我的女兒，你看我呀
! 』
彼濟大向耶穌道 : 『誰這樣磨難你 ? 』
耶穌道 : 『那些輕視我、不肯接受我的聖愛的人』。
這次的顯現，在彼濟大的腦海中留下深刻的印象，令她終生永不磨滅。從那時
候起，救主的苦難成為她一生神修生活的中心。
彼濟大嫁烏爾夫加馬孫為妻，婚後生活很愉快，歷經二十八年之久；他們生有
子女八人，男女各四人；第四位女兒加大利納榮列聖品。
公元一三三五年，瑞典國王馬克諾二世召彼濟大入宮，擔任皇后的侍女。
宮裏的情形很複雜，國王天性暴戾、王后酷愛虛榮；彼濟大全力設法感化他們
，可是，收效甚微。
彼濟大的家庭遭遇了一連串的不幸；長女嫁給一位品行不端的貴族，那位貴族
的別號叫【土匪】。
公元一三四 0 年，彼濟大的幼子夭折，她很懊喪，遂到沃拉夫聖龕朝聖；回來
的時候，她的勇氣恢復。
彼濟大見宮廷的事務無法整頓，毅然辭職，和丈夫同往君波士達；朝聖回來，
烏爾夫突患疾病，領受終傅聖事；彼濟大熱心祈禱，烏爾夫死裏逃生，恢復健
康；夫婦二人發願獻身事主。
公元一三四四年，烏爾夫在西斯德會修院逝世。
在故鄉住了四年，彼濟大與世隔絕，度的是【懺悔者】的生活，終生穿苦衣、
腰束苦帶。她常常獲賜神視，不覺有些心慌，擔憂這一切現象是否出於個人的
幻覺、還是魔鬼的詭計。後來，她向一位有才華、神修經驗豐富的神父請示；
神父詳細研究後，告訴她，不必擔憂，這一切都是 天主賜給她的神視。
彼濟大將親身經歷的神視隨時報告給亞佛斯道修院院長，院長將一切詳情筆錄
下來。
某日，吾主耶穌顯現給彼濟大，命她到王宮去，警告國王，假如，他再執迷不
悟，耽溺罪惡中， 天主將降災禍，懲罰他的惡行。
國王聽了很害怕，連忙悔罪、改過。
彼濟大在華德湖畔創設了華斯德諾修院，招收六十位修女。女修院附近築了一
座男修院，招收了十三位司鐸 ( 為了紀念十二位宗徒和聖保祿宗徒 ) 、四位六
品副祭、數十位修士 ( 總數共八十五人，其中，十三位宗徒，包括聖保祿宗徒
在內以及耶穌的七十二位門徒 ) 。
這兩座修院的院規，由彼濟大手訂；男女修院絕對隔離，不相往來。
每天雖在同一聖堂參與彌撒，修女的座位在高台上，大家不能看見。
基本上，彼濟大的修院是女修院，男修院附屬於女修院設立，目的是為了供應
修女的靈魂需要。但是，現在，救世主會只有女修院，不再附設男修院。
修院收入每年如有盈餘，全部捐助貧窮人；修院一切設備，簡單樸素，力誡奢
華。修女們只有一樣東西可以獲得無限制供應，不受任何限制，那就是書籍；
所以，彼濟大的修院學術研究氣氛非常濃厚，成了十五世紀瑞典的文學中心。
那時候，教宗格肋孟六世住在亞味農；彼濟大寫信給教宗，勸他回羅馬去。
彼濟大也請教宗調停英法兩國的爭端；教宗派了一位御史到法國國王斐利浦四
世的宮廷，磋商合約，結果，沒成功。
瑞典國王馬克諾二世計畫對附近的異教徒民族發動戰爭，請彼濟大代禱；彼濟
大知道，馬克諾發動戰爭，目的是為了劫掠鄰族的財富，因此，拒絕是項請求
；同時，她勸馬克諾打消發動戰爭的計畫。
那時候，彼濟大已失寵於瑞典宮廷；可是，人民熱烈愛戴她，聽從她的訓言。
彼濟大常往各處旅行，堅固新奉教者的信德。
她也常常顯發靈蹟，治癒疾病，所以，一般人更加尊重她的聖德。
一三四九年，彼濟大啟程赴羅馬，參加一三五 0 年的如比來翁典禮，人民揮淚
道別。彼濟大這一次離開瑞典，在羅馬久居，不再回到祖國。
彼濟大在羅馬展開傳教工作，每天早晨五點鐘參與彌撒，每天辦告解；一星期
內，多次領聖體。
彼濟大的輝煌聖德，和當時羅馬道德敗壞的陰暗局面恰成明顯的對比。
彼濟大給羅馬人樹立聖德的榜樣，她待人寬、律己嚴，全力為貧窮人和病人服
務，她的仁愛精神博得羅馬人的欽佩。
除了從事慈善救濟工作以外，彼濟大也努力傳揚標準的靈修生活，向羅馬若干
修院院長貢獻改革紀律的意見。
彼濟大在波倫諾的時候，她的四女加大利納也到了波倫諾；彼濟大就勸她住在
義大利，不要回到瑞典去；母女二人合作辦理靈修事業。
羅馬有兩座聖堂和聖婦彼濟大有特別的淵源；第一座聖堂是城外聖保祿大堂，
堂裏有一尊雕刻精美的苦像，聖婦常常跪在這座苦像前祈禱。相傳，有一次，
這尊苦像曾對彼濟大講話。
另一座聖堂是聖方濟各堂；某日，彼濟大在該堂祈禱，聖方濟各顯獻給她說 :
『你到我的小室來吃飯』。
彼濟大認為，這句話的意思是，聖方濟各命她到亞西西去朝聖。她立刻動身，
到亞西西和義大利各地朝聖；這一次朝聖旅行費了二年的時間才完成。
彼濟大對當時的政治和宗教問題發表了許多預言，例如，聖婦預言，教宗真福
吳爾班五世和查理皇帝不久將在羅馬握手言歡；果然，過了很短的時期，公元
一三六八年，教宗和皇帝真的在羅馬相敘，在和諧的氣氛中進行會談。
彼濟大也一再預言，假如，羅馬人再執迷不悟，耽溺在罪惡中，將來，必要受
天主的懲罰。
這種話，羅馬人聽了當然不高興，若干人就挾嫌攻擊她。
彼濟大和加大利納母女二人常常債台高築、家無隔宿之糧；有時候，一點吃的
東西也沒有，被迫向附近聖加辣會女修院乞糧，以濟燃眉之急。
彼濟大獲得吾主耶穌的啟示，奉命去見教宗吳爾班五世，警告他死期將至；同
時，請他批准救世主會的會規。
教宗批准了會規，四個月後，他遂駕崩。
彼濟大一連三次寫信給新教宗額我略十一世，勸他速返羅馬；聖婦去世後第四
年，額我略回到了羅馬。
公元一三七一年，彼濟大帶著女兒聖女加大利納和兩位兒子 ( 查理與比奇 ) 到
巴勒斯坦朝聖；這次旅行非常不愉快。
在那不勒斯，查理和若翰納王后相遇，一位是有婦之夫 ( 查理的妻子住在瑞典 )
、一位是有夫之婦 ( 若翰納的丈夫住在西班牙 ) ；不料，若翰納一見鍾情，一
定要嫁給查理。查理對這段婚事也很有意思。
彼濟大非常悲傷，熱心祈求 上主，打消這段違反聖教規律的婚事。
事情果然解決了；可是，解決的方式充滿悲劇性的氣氛，查理突然患了疾病，
二個星期後，死在母親的懷抱中。
彼濟大最鍾愛的子女便是查理和加大利納二人；愛子去世，慈母悲痛欲絕，含
淚搭船向聖地進發。
在加法附近，船隻觸礁，幾乎葬身大海。
到了聖地，彼濟大又多次獲賜神視，神樂融融。
公元一三七二年秋，彼濟大取道返國，在塞浦路斯上岸，警告國王和人民從速
悔罪、改過；眾人嗤之以鼻。
到了那不勒斯，彼濟大寫了一封警告信，請神父在講道壇宣讀，呼籲眾人悔罪
。可是，言者諄諄，聽者藐藐，沒有一點收穫。
公元一三七三年三月，彼濟大回到羅馬；她得病已久，到了羅馬，病勢日見沉
重，最後，她領了終傅聖事。七月二十三日，安逝主懷，享壽七十一歲。
彼濟大遺體暫時埋葬在聖老愣佐聖堂；四個月後，以盛禮迎回華斯德諾修院；
一路上經過譚馬西亞、奧地利、波蘭、但澤，到處受到教友的尊敬。
公元一三九一年，彼濟大榮列聖品；瑞典奉為主保聖女。
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