郭德剛福傳中心

天主樂見人人有所作為

主内的兄弟、姐妹：

坚持成见，固步自封，認為事事已成定局，毫無改善的

可能；其後果就是不幸的「害怕」（瑪廿五25）。

害怕，相反信德、相反希望、甚至也相反爱德，實在是

一個很可悲的困境。

由於害怕，不敢有所作为、不敢持有新看法、不敢嘗試

新理解、不敢尋求新出路，甚麼都不敢；耶稣稱这种人

为「可惡、懒惰的僕人」（26節），也就是「無用的僕

人」（30節），只好把他「丢在外面的黑暗中」（30節

），任由他面对更多的害怕，在那裏哀號和切齒。

禮儀年已近尾聲，教会籲請我们警醒準備「萬民四末」

，人生终向的四件大事（即：死亡、公私審判、天堂、

地獄）；因此，给我们選讀了「塔冷通的比喻」（瑪廿

五14 ~ 30）。

这個比喻的主角是一位家主，由於他必需出遠門，所以

，他把财產托给僕人们代管；「按照他们的才能，一位

给了五個塔冷通、一位给了两個、一位给了一個；然後

，他就动身了」（15節）。

一個「塔冷通」，是数目龐大無比的一筆錢；简单地说

，那是一位工人一生工作所能赚取的工资。

單從这點，我们就可看出，这位家主極其信任他的僕人

，非常慷慨地对待他们。

主人信任他所有的僕人，清楚知道他们各自的才能；在

托付给了他们相稱的责任後，便立刻动身遠行。

他讓僕人们全權行使管理财產的權力，自由發揮他们各

自的才能。

主人遠行的时间延長了，过了多时才回来；可是，这絲

毫不改變僕人原本的责任。

那领了五個和两個塔冷通的僕人，负责任地按照他们各

自的才能赚得了相稱的盈利；因为，從一開始，他們就

明白主人对他们的信任。

这种深受主人信任的意識，使他们敢於創業，勇於投资

，把主人托给他们的财產變成了活的财產，盈利稳健增

長。

主人讚賞他们的勇氣和創意，对他们说：「好！善良、

忠信的僕人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许

多大事；進入你主人的福樂吧！」（瑪廿五21，23）。

他们都獲准進入主人的福樂，意思是，主人讓他们成为

家庭中自由和永久的成员，不再稱他们为僕人（参阅：

若十五15）。

他们对主人大膽、無畏的忠信，使得他们有所作为，也

使得他们的成就轉變成永恒的福樂。

反之，那领了一個塔冷通的僕人，最後，不但失去那個

塔冷通，連僕人的身分也失去了。

主人不再信任他，并且把他逐出家門，丢在外面的黑暗

中。

原先，他跟前两位僕人一样，獲得主人的賞識；然而，

他只把领得的那個塔冷通妥當藏好，以此做為自保的籌

碼。

他為甚麼要自保呢？

因为，他害怕！（瑪廿五25）。

他所認識的主人是位專橫、刻薄的人，在没有下种的地

方收割、在没有散布的地方聚斂（24節）。

他不信任主人，也感受不到主人对他的信任。

主人雖已遠行；可是，他对主人仍满腹猜疑，心有餘悸

。他不求有功，只求無過；不求揚威，只求自保；但是

，他錯了，全然錯了！

主人回来後，責備他：「可惡、懒惰的僕人！」

主人告诉他：若他害怕，没有勇氣，不敢自己創業；那

麼，他就該把那筆錢存入银行，也就是轉托给别人，讓

别人能善用那筆錢来投资，赚得盈利。

换句话说，在天國的邏輯中，自利、自保是最不稳妥、

最靠不住的作为。

耶稣藉着这個比喻，邀请我们重新去認識    天主；因为

，    天主完全認識我们、全然信任我们，更勇於冒險在

我们身上倾注極大的恩寵，樂见我们有所作为。

天主多次对我们说：祂还没有在母腹内形成我们以前，

就已認識了我们、祝聖了我们、選定了我们（参阅：耶

一  5）；而且，祂对我们所懷的計畫是和平、不是災禍

的計畫，令我们有前途、有希望（参阅：耶廿九11）。

因为，『祂在創世以前，在基督内已揀選了我们，为使

我们在祂面前成为聖潔、無瑕疵的。又由於爱，祂按照

自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督獲得義子的

名分歸於祂』（弗一 4 ~ 5）。

耶稣也透过这個比喻，纠正經師和法利塞人对我们的誤

導；他们就如那最後一位僕人那样，自己不用心聆聽

天主的话、不信任    天主，總是以自己的小心眼看待

天主，视    天主为專横和刻薄的暴君，却把很多约束人

的法规加诸在别人身上；他们自己害怕，不敢走出去，

有所作为，還製造许多恐懼和阻擾，使别人也不能有所

作为。

耶稣不久前才斥责了他们：「禍哉，你们經師和法利塞

假善人！因为，你们给人封閉了天國，你们不進去，也

不讓願意進去的人進去」（瑪廿三13）。

我们要避免成为现代教会的「經師和法利塞人」、寧願

相信    天主是專横和刻薄的暴君，却不願相信耶稣给我

们的明確教導：    天主的真面貌是父親，祂總是爱着我

们，以無限的仁慈恩待我们。

每個比喻都勸勉我们，要以行动做出適當的回應，这個

「塔冷通的比喻」也不例外；只不过，它是一個末世的

比喻。

末世既然还没来到，耶稣还没光荣地降来審判生者死者

；那麼，这個比喻其實还没有定論、未成定局。

它確實还有改變的轉機，必需在我们的生活中延續開展

，直到耶稣再次来临；那时，希望不会有任何一個人只

把    天主赐予的恩寵原封不动地歸還给    天主。

的確，在我们有生之日，    天主從不斷绝我们的生路，

總是一而再地赐予我们悔改的机会，要我们始终保住希

望。

因此，我们可以为这個比喻設想另一個可能發展的方向

，好使我们能在生活中做出適當的回應。

假如，那位领了一個塔冷通的僕人，在近人朋友的帮助

和鼓勵下，克服了害怕的心態，增加了对自己和对别人

的信任；那麼，比喻發展的情势必定会有很大的不同。

若我们誠心聆聽耶稣的吩咐，不害怕，有足够的勇氣与

这個比喻做出互动；我们必会發覺，这個比喻其實也在

勉勵我们活出爱    天主和爱近人的法律，催促我们鼓舞

和支援我们的近人，讓他们也不害怕，并且更信任

天主，抱持着冒險、進取的精神，坚持能与

天主分享福樂的希望，永不绝望。

最後，讓我们祈求耶稣再赐给我们恩寵，叫我们真的不

害怕、心裏不要烦亂，不斷「依赖聖神，懷着能成義的

希望，以爱德行事的信德」（迦五5 ~ 6），「信赖

天主，也信赖耶稣」（若十四  1）；阿们。

            ～张德福神父～    摘自    梵蒂岡廣播電台