堕胎和安樂死是虚假的憐憫
十一月十五日，在接見義大利 天主教醫生協會時
，關於捍衛生命，教宗方濟發表了一篇澎湃激昂的
講話；教宗提醒說，應該抵制虛假的憐憫，它會帶
來墮胎、安樂死和【生產子女】；生命永遠是神聖
的，切不可把人當做試驗品。
『應致力於照顧人，始終牢記人的生命是神聖的』
；教宗在對義大利 天主教醫生的激情講話中如此
強調，他著重談到人類神聖不可侵犯的尊嚴。
教宗指出，關注人類生命，尤其是，處在困境中的
生命，完全屬於教會使命的範疇。教會覺得自己也
應該參與以人類生命為物件的討論，提出自己基於
福音的建議。
教宗繼續說，許多人認為，生命的品質主要與經濟
機會、福利、美麗和肉體的享受有關，卻忘記了其
它更本質的層面，例如 : 人際關係、精神和宗教層
面。
事實上，根據信德和正確理性，人類的生命始終是
神聖的、始終是優質的。
沒有一個人的生命比另一個人的生命更神聖，也沒
有一個人的生命在品質上比另一個人的生命更重要
；只能比別人享有更多的資源、權利以及經濟和社
會機會。
你們願意以言談和榜樣證明人類生命永遠是神聖、
有效和不可侵犯的，人類生命應該得到關愛、保護
和照顧。
教宗勉勵他們說，要懷著謙卑和信賴繼續走這條路
，努力遵循你們協會的目標，實踐教會在醫療、道
德領域中的訓導。
教宗說：主導思想常常會提出【虛假憐憫】的建議
，認為提倡墮胎，是對女性的幫助；採取安樂死，
是一個有尊嚴的行為；【生產子女】是一種科學成
就，把擁有子女視為一項權利，卻不把子女當做是
恩典來接納；或者把人類生命當做實驗室裏的試驗
品來利用它們，進行所謂的拯救生命。
福音中的憐憫，是在有需要的時刻陪伴人，如慈善
的撒瑪黎雅人那樣，一看見，就動了憐憫的心，遂
上前，提供具體的幫助（參：路十33）。
教宗還說，你們的醫生使命，使你們有機會每天與
不同形式的苦難接觸；我鼓勵你們像慈善的撒瑪黎
雅人那樣肩負起這些苦難，忠於生命的福音，尊重
生命並視其為 天主的恩典；有時候，需要勇敢地
做出抉擇，逆流而上，在某些特殊情況下，會走到
良心異議的地步。
教宗譴責【拿生命做試驗的行為】，他即席表示：
這是在試驗罪惡，是在【製造子女】，不是把他們
做為恩典來接納。
這是在拿生命開玩笑，你們要警惕；這是反抗
天主、反抗造物主的罪，是祂創造了這樣的情況。
教宗坦言道，從他做神父起，就常常聽到許多關於
墮胎的異議，認為這是一個宗教問題。
教宗說：不，這不是宗教問題，也不是哲學問題，
是科學的問題；因為，那是一條人命，不可以通過
殺人來解決問題。
有人說：現代思想不是這樣的。
教宗說：『聽著，在古代思想和現代思想中，殺人
一詞，是同一個意思！』
這對安樂死同樣奏效；我們都知道，在當前的丟棄
文化中，許多老年人們在秘密地進行安樂死。
這意味著對 天主說：我的死亡，由我做主，任我
所願；這是反抗造物主 天主的罪，好好想想吧！
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