基督普世君王節（瑪二五 31~46）
張春申神父 著
今天是教會禮儀年的最後主日，每年都在這個主日慶祝耶穌普世君王慶節。
教會根據 天主的救恩史來編排禮儀年，因此，禮儀年是由將臨期第一主日開始。
將臨期，是紀念人類等待默西亞的來臨，不但以色列，整個人類都渴望
天主在耶穌基督內計畫的救恩。
禮儀年的第二階段是聖誕期；以後便是按照耶穌的生活分配為四旬期以及復活期。
所謂常年期是紀念教會獲得了基督的救恩，在旅途中根據信仰而有的生活；這是教會在世的
歷史。常年期的最後主日，慶祝宇宙的君王耶穌基督，祂是原始，也是終結；祂將光榮地來
臨，完成救援歷史；祂的神國萬世無疆。
今天的福音啟示我們耶穌基督是怎樣的君王，也教導我們做為祂的子民應當怎樣生活。
整體來說，基督君王的子民應當為別人服務；別人餓了，給他們吃；別人渴了，給他們喝；
別人無家可歸，收留他們；別人衣不蔽體，給他們穿；別人患病，看顧他們；別人坐牢，探
望他們。但是，為什麼基督對祂的子民這樣要求呢？一個理由，在比喻中清楚地指出來了；
另一個理由在比喻中卻沒有指出。
我們先說明比喻中沒有指出來的理由；耶穌君王要求我們為別人服務，原來，祂自己便是一
位為別人服務的君王。只要打開福音經本，誰也不能否認，耶穌時時處處為別人服務。許多
當時自己無能為力以及被社會唾棄的人，都是耶穌服務的對象。
被當時人視為罪人的稅吏，耶穌召叫他們其中之一為門徒，而且與他們同桌共餐。
被人輕視、甚至要被砸死的罪婦，耶穌寬赦他們；癩病人，祂潔淨他們；附魔的人，祂釋放
他們……；總而言之，耶穌是為別人而生活。
事實上，祂自己也說：人子來，不是受人服事，是服事人，並交出自己的生命，為大眾做贖
價。最後一句話，表示祂的被釘而死也是為人服務，因為，祂宣講天國喜訊，捨身殉道。
所以，耶穌是以一種非常特殊的方式做為君王，祂知道外邦人中的君王是宰制、是管治；可
是，祂在子民中間卻服事人。既然，基督君王的特質是服務別人，我們就不難了解，祂要求
領洗進教、分享祂王權的信友為別人服務。
至於，基督君王要信友為別人服務的第二個理由，祂已經清楚地說出來；祂神秘性地臨在小
兄弟身上；這裏所謂的小兄弟，便是在極需中的人。凡給那些小兄弟中的一個做的，便是給
基督君王做的；這是基督的話，我們相信。
在慶祝基督普世君王節的今天，我們認識祂做為君王的特質，也認識祂對子民的要求；同時
，我們想起這位君王是唯一無二的天人中保，「除祂以外，無論憑誰，絕無救援；因為，在
天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救。」祂的神國萬世無疆，我們不能不以服務
別人為自己的使命，這樣才能跟隨耶穌基督大君王，從現在直到永遠。
反省與行動：
耶穌曾親自揭示：你們為我一個小兄弟做的，就是為我做。我們能在每位弱勢、有急需的人
身上看見基督神秘性的臨在嗎？
我願意熱忱地伸出援手，幫助每一位需要救援的人嗎？
我能體悟基督做為君王的本質就是服務別人，因而喜樂地追隨嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
基督君王邀請我們效法他，用具體行動去愛最小的兄弟和姊妹；祈求仁慈的
上主幫助我們心存仁厚，看見弱小者的急需，並慷慨地滿全他們。
請為世界經濟祈禱
日前，歐洲希臘、義大利等國的脆弱經濟體質為世界經濟帶來危機；祈求仁慈的
上主幫助我們在APEC會議以及希臘、義大利更換領導人之後，全球經濟狀況能日趨穩定。
請為各地災民祈禱
印尼以及土耳其接二連三的地震引發重大災害；泰國大水退去之後，重整髒亂破碎家園的艱
難工作正要開始；祈求仁慈的 上主幫助災區的政府、志工和所有災民都能順利的清理災區
，使災民早日恢復生活的正軌。
留言列表
宗教 (0)