十字架的愛
耶二十 7～9；羅十二 1～2；瑪十六 21～27
默想
上星期日的福音讀經，講述伯多祿明認耶穌為基督、為
天主子，揭開耶穌傳道生涯新的一頁。
耶穌稱讚他有福，並稱他為磐石，著他帶領教會。
踏入新的傳道階段，耶穌感到時機成熟，遂開始向門徒
預言受苦。
伯多祿以新領袖身分把耶穌拉到一邊勸阻，以為是得體
、深明大義，以忠信僕人的身分去保護耶穌。
結果，他由先前得到耶穌的讚賞，變成捱罵；從手執天
國鑰匙的要人，淪為天國的敵人撒殫；從建立教會的磐
石，變為耶穌的絆腳石。
伯多祿其實也相當無辜，他只懷著一般猶太人的期望，
盼望有一天，國家能恢復主權；他們所期待的默西亞，
就是一位能幫助他們復國的救星。
一位要受苦的默西亞是不可思議的；理由其實很簡單，
按以色列人的歷史，真正來自 天主的人，戰無不勝；
倘若戰敗，是因為有人犯罪引致。
默西亞，既來自 天主，當然，不犯罪，
天主必然處處保護祂。
如果，祂受苦，顯示祂不再來自 天主。
基於此簡單的邏輯，伯多祿善意勸諫耶穌。
耶穌雖然斥責伯多祿，卻非常有分寸；而且，帶有特別
的信息。
當魔鬼誘惑耶穌朝拜牠時，耶穌毫不留情地斥責：撒殫
，走開；但是，斥責伯多祿時，耶穌說：「撒殫，退到
我後面去！」
兩者分別很大；真正的撒殫永不改變，永遠與
天主為敵；伯多祿受環境及民族期望所限制，不自覺地
做了魔鬼的工具，因此，耶穌的斥責是警醒、是教育，
告訴伯多祿，他真正的地位是在後面跟隨祂，不要在祂
前面、企圖帶領祂；因為，在前，反而礙手礙腳，成為
絆腳石。
接下來，耶穌指出，誰若願意跟隨祂，就該像祂一樣、
揹著十字架；這句話使揹十字架成為基督徒的特徵。
當然，愛，也是基督徒的特徵；不過，基督徒更應該講
揹十字架的愛。
基督徒不光是在順境中言愛，更強調逆境中的愛。
諸事順遂，有求必應，自是感激不盡，此時講愛不難；
相反地，頭頭碰著黑， 天主好像對自己的祈求充耳不
聞時，又能否同樣地朗聲言愛呢？
所以，停留在順境中的愛，總有危險性；十字架的愛，
才是徹底的基督徒的愛。
十字架可能給人一種消極的感覺，以為壓制自己、刻苦
、守齋、不言享受、不敢吃好的東西、不敢穿好的衣服
等，才算是揹十字架。
但是，真正的十字架是積極的，是向外流露的愛的表現
；耶穌選擇走十字架的道路，就是因為這是犧牲的愛的
最高境界，而且，犧牲的愛最感人。
讓我們體會今日福音中耶穌的要求，十字架的愛，並非
一般人的邏輯所能懂的，只有真正愛基督的人才領會得
到；超越求福免禍的境界，我們才是成熟的基督徒。
嘗試問問自己 : 能接受逆境中的愛、犧牲的愛、十字架
的愛嗎？
如果，仍覺得勉強，就讓耶穌斥責伯多祿的話警醒我們
：「撒殫，退到我後面去！」 作者 吳智勳神父
反省與實踐
1. 在逆境中受盡嘲諷與凌辱，連先知耶肋米亞都難免抱
怨幾句；但是，真正讓他無法忍受、深受痛苦的卻是
遠離 天主、不愛 天主。
為什麼，一個人對 天主的愛能夠超越人世間所受的
痛苦呢？
2. 若基督徒只是消極地揹負十字架的痛苦，卻無法體驗
到犧牲的愛的奧秘，是不是代表我們只是在勉強地履
行基督徒的義務？
讓耶穌斥責伯多祿的話成為我們的提醒，使我們因
天主的愛，有勇氣面對逆境。
信友禱詞
1. 請為所有因傳揚、見證 天主聖名而受苦的人祈禱
求主減輕他們所揹負的羞辱與痛苦，藉著
天主賜給他們的愛德與信德，使他們為 天主所付出
的一切，成為 天主國度中的花園，結出許多美好的
果實。
2. 請為心靈空虛的人祈禱
求主讓他們有機會認識基督信仰，使他們的生命因著
願意開放他們的心接納禰的愛，獲得永恆的光明與喜
樂。
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