我們將在『愛』中與 天主合而為一
甲年常年期第二十一周星期五 (聖奧思定紀念日）
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
在當時，格林多算是一個非常大的港口都會城市，
就像現在的大城市，如：臺北、香港；雖然，希臘
哲學在那裡有些影響，但是，大部份人都是很世俗
、勢利的，是很精明地為自己的利益打算的世俗之
子。
在那斤斤計較自己利益的地方，保祿能夠找到幾位
願意服從福音價值觀的人，已經是很不容易的了。
要跟隨一位失敗的、被釘在十字架上的人，不是太
可笑、太荒謬了嗎？
現實的猶太人要求的是可見的奇蹟、聰明的希臘人
要求的是智慧；所以，左看右看，被人釘死的基督
是既無能又愚蠢。
但是，不論看起來怎樣荒謬，保祿堅持宣講被釘死
的基督；基督是為愛犧牲的。
不把 天主放在眼裡的、驕傲的世俗人是無法瞭解
天主的行徑的，更加無法瞭解『十字架愛的智慧』
；為這些人來說，愛，值多少錢一斤？
但是，愛的 天主就是看得起謙遜的弱小者，這些
人偏偏就是 天主的最愛， 天主偏偏要藉著愛將
十字架這個刑具變成生命樹和愛的象徵。
天主的力就是愛，愛使宇宙運轉！
十字架的智慧太不可思議了，但是，確實如此；這
個愛太偉大了，但是，確實是真的。
小德蘭渴望每個人都認識這位愛人愛到瘋狂的
天主，渴望這位愛人愛到瘋狂的『愛』被愛！
我們小德蘭福傳之友有小德蘭同樣的情懷、同樣的
渴望嗎？
我們願意用愛灌滿了我們的油燈、去迎接基督新郎
的到來嗎？
我們將在『愛』中與 天主合而為一。
今天，我們紀念的聖奧思定，在教會裡面的藝術表
達常是一手捧著聖經、一手捧著一顆心的，被譽為
『愛的聖師』；愛，是他整個神學、靈修思想的開
始、中軸和完滿。
這不奇怪，三位一體的 天主本身是一個愛的團體
，這個愛會滿溢流向『他者』，這個『他者』就是
受造物，特別是我們人；我們是 天主在愛中造生
的、在愛中救贖的，最後，也會在愛中與
天主結合。
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