謙遜的好處
本主日是常年期第二十二主日，彌撒中的兩篇讀經和福音分別
取自德訓篇第三章第十九到二十一及三十到三十一節；致希伯
來人書第十二章第十八到十九及二十二到二十四節；聖路加福
音第十四章第一以及七到十四節。
本主日彌撒的福音提出兩個勸告：一個、針對被請赴宴的客人
；另一個、針對請客的主人。
在本主日的彌撒慶典中，第一個勸告是主題，因為，它與本主
日彌撒中讀經一的內容相搭配。
我們先從第二個勸告講起；因為，這樣更看得出第一個勸告與
讀經一之間的配搭關系。
請客，不可有私心，打算得到什麼報酬；所以，不要請自己的
親戚、自己的朋友；要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人
；那些都是不幸運的一群，連聖殿也不讓他們進入。
在提出這個勸告時，耶穌曾給了它一種末世性的意義；他說：
「當正義的人復活時，你必將得到還報」。
現在，我們再來談談第一個教訓；這是本主日彌撒福音的主題。
耶穌被請到一位法利塞人家裏做客，那樣的事不止是這一次，
耶穌經常在宴席中與法利塞人相會。這是他與他們對話、開導
他們、向他們表示關心的良好機會。
原來，法利塞人像別的人一樣， 天主也召叫他們，願意他們
得救升天。
但是，那次的宴會有些特別；因為，那天是安息日，要比平日
隆重，酒菜也更豐富。來賓除耶穌以外，還有經師和法利塞人。
設宴的主人是他們中的一位領導人物；正如在一般世俗聚會中
，來賓都愛出風頭，想坐上位。耶穌即景生情，教訓我們說：
「凡高舉自己的，將被貶抑；凡自謙自卑的，將被高舉」。
本主日彌撒福音這樣說：
在安息日，耶穌到一位法利塞人首領的家裏吃飯；眾人都留心
觀察他。
耶穌注意到，被請來的客人都爭坐首席；就對他們講了一個比
喻說：「當有人請你去吃喜酒時，不要爭坐首席，恐怕比你更
尊貴的客人也被請來；那請了你又請了他的主人將對你說：
『請讓座給這一位吧』。那你只得羞愧地退到末座了。
但是，當你被邀請時，一去，就坐在末位，好讓請你的主人來
對你說：『朋友！請上座』。
那時，在同席的人前，你就有光彩了。因為，凡高舉自己的，
將被貶抑；凡自謙自卑的，將被高舉」。
耶穌也向請他的人說：「你請人吃午餐或晚餐時，不要請你的
朋友、弟兄姐妹、親戚和有錢的鄰舍，怕他們要回請你、還報
你。
你設宴請客時，要請窮人、殘廢的人、跛子、瞎子；這樣，你
便是有福的了；因為，他們無力還報你。當正義的人復活時，
你必將得到賞報」（路十四 1，7-14）。
在本主日彌撒中的讀經一裏，德訓篇的作者論述謙虛的好處；
他這樣說：我兒，你工作時應當謙和；這樣，你會比施惠的人
更受人愛戴。你越偉大，就越當謙下；這樣，你才能獲得
上主的喜愛；因為， 上主的權能是偉大的，被謙遜的人所尊
崇。
驕傲者的創傷，是無法醫治的；因為，邪惡，在他們內已根深
柢固。智者的心領會喻言；熱心的聽眾渴求智慧的言詞（德三
19-21，30-31）。
除了上面「你越偉大，就越當謙下；這樣，你才能獲得
上主的喜愛」那句話之外，德訓篇尚有 天主「貶抑和舉揚人」
以及「從卑賤中提拔人，使人抬頭」這樣的話，都是以猶太宗
教的信仰為其立論的根據。
原來，謙虛，是舊約聖經屢次談到的一個話題；它的談論有時
竟然達到近乎新約聖經的程度。「謙虛的人承認自己是罪人」
、「 上主寵愛謙卑的人」、「 天主俯聽卑微人的祈禱」，
諸如此類的話屢見不鮮。
舊約聖經中也有幾位謙虛的人物，最凸出的便是依撒意亞書中
所描述的 上主的僕人；匝加利亞先知預言未來的默西亞，把
他描寫為騎在驢駒上的謙遜的君王。
所以，當耶穌說：「凡高舉自己的，將被貶抑；凡自謙自卑的
，將被高舉」；他的聽眾是懂得他的意思的。但是，要實在地
實踐耶穌的教訓，并不簡單。
首先，要避免對耶穌的話做極端的解釋。
原來，謙虛，并不等於對自己的地位、成就與前途發展等漠不
關心； 天主願意我們人有自尊心、有進取的精神。
對謙虛的誤解，可能導致人心理上的墮落；這與德行毫不相關。
不能負責、拿不定主意、對自己沒有信心和自卑感，都不是謙
虛；反過來說，耶穌斥責為權力而求權力，以暴力控制別人，
不顧別人權利卻滿足自己欲望的行徑。
怎樣在今日的世界中實在地踐行耶穌的教訓，是尚須繼續研究
的事。總而言之，是不能以世俗的智慧為準則，必須正大光明
地以 天主所指定的本人的地位以及對別人的尊重為標準。
今日，我們越來越懂得，教會中權威的本質，是服務；這是
一種謙虛的必需方式。
在教會中，執行權威，常常是一種服務或職責。
雖然，服務的範圍沒有限制，這并不意味著完全平等；庸俗的
民主并不是真正的謙遜，謙遜，是以認清自己的地位為前提的
，同時，也要對別人關心和尊重。
怎樣在這兩者之間得到妥當的平衡，這是要在誠實的自省中不
斷尋找的。
主內的兄弟姐妹們，為什麼不要請自己的親戚和朋友呢？
因為，他們會回請、報答你。
這樣，你的請客便會有不純正的動機，無功勞可言。
為什麼要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人？那些都是不
幸運的一群嗎？
因為，他們不會回請、報答你；這樣，你請客的動機容易純正
，不失去功勞。
用耶穌的話來說，那就是：在『義人復活的時候，你必能得到
報答』。基督，我們讚美你；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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