撒殫，退到我後面去！
瑪竇福音十六 21~27
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
有誰還能想出比這更大的對照呢？
伯多祿剛才莊嚴地明認耶穌是默西亞、生活的
天主子、人民期盼已久的默西亞，把 天主子民從束縛和
壓迫中解放出來的救世主。
我們能體驗到伯多祿宣認時的欣喜若狂；因為，他道出了
受苦的猶太人民的心聲。
之後，耶穌開始講論完全不一樣的內容；不是勝利或新的
自由，卻是即將發生的苦難和被殺。
那對宗徒們，尤其是伯多祿來說，簡直是無法忍受的自相
矛盾。
如果，耶穌被殺的話，祂怎麼可能是救世主呢？
如果，祂自己都要面臨許多痛苦的話，祂怎麼可能還是要
把人民從無止境的苦難中解救出來的那一位呢？
在人性上，這一切非常順理成章；所以，伯多祿急不可待
地要做耶穌分派給他的任務。
絕不可能！ 天主不會允許這種事情發生在禰身上！
默西亞、救世主，是要去戰勝，不是去受苦；祂要去解放
，不是去死亡。
伯多祿要保護耶穌，不讓祂受苦；那就是為甚麼他會挺身
而出、用自己的身體去保護祂。
聖經中，幾乎找不出其它任何一個章節，耶穌像這一刻、
那麼迫切地、嚴厲地反應：「你這個撒殫，滾開，退到我
後面去！」（這才是最忠實原意的翻譯。）
伯多祿是撒殫？
就是稍早，剛被耶穌指定為教會磐石的那位伯多祿？
他試圖阻撓耶穌的路途；所以，深深地觸怒了祂。
你居然要讓我跌倒！耶穌叫伯多祿撒殫；因為，撒殫就是
這樣在沙漠中誘惑了祂，故意想讓祂偏離祂的路途。
但是，跟祂對付魔鬼的方法不同的是，耶穌沒有把伯多祿
趕走；祂發出嚴厲的警告：退到我後面去，跟隨我。
因為，你的想法，不是 天主的想法；你的自由、喜樂、
救恩概念，是人的概念，不是 天主的計畫。
我能同情伯多祿；他出發點很好，他不願意看到自己敬愛
的師傅受苦受難。
然而，事關重大；耶穌不能讓伯多祿以及其他要做祂門徒
的人輕鬆脫免教訓。
這要求我們徹頭徹尾地改變思維方式！
在正常狀態下，凡事都會拒絕痛苦和十字架；我們不是為
十字架，是為喜樂而被造。
不過，耶穌知道一條更深、更真的生命律，缺了它，就沒
有真幸福。這種生命律叫做自我否定！
凡打著如意算盤、搞自我實現的人，其實，是在浪費生命
；凡英勇無畏、慷慨解囊、視死如歸的人，就會保全生命
。耶穌在這條路上一直走到盡頭，祂為我們所有的人，甚
至祂的仇人，預許了祂的生命。正因為如此，祂的十字架
成為希望的標記。
伯多祿修正了他的道路，跟隨了耶穌；甚至，最後，也死
在十字架上。
他受刑的地點在尼祿的戲院，就是今天聖伯多祿大殿矗立
的地方。
同樣在那裏，伯多祿的繼位者、已故教宗若望保祿二世為
我們樹立了榜樣，他從痛苦和十字架中獲取力量，以希望
和勇氣面對人生最後一段的受苦生命，他準備好受苦的精
神光耀四射。
反省與實踐：
1. 耶穌嚴厲地對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！」
在生活中，我們面對魔鬼的誘惑時，如何應付？
2. 在正常狀態下，我們都會拒絕痛苦和十字架；可是，在
我們每個人的生命中，就是有許多痛苦和十字架需要揹
負；我們如何面對自己的痛苦和十字架？
3. 讓我們想想：若我們只是消極地揹負十字架的痛苦，卻
無法體驗到耶穌犧牲的愛的奧秘，這代表什麼？
勉強地履行基督徒的義務嗎？
讓耶穌斥責伯多祿的話成為我們的提醒，使我們因
天主的愛、有勇氣面對逆境。
信友禱文：
1. 請為所有因傳揚、見證 天主聖名而受苦的人祈禱
耶穌知道，傳揚主的福音，不是一件輕鬆的事，一定會
遭遇到許多艱苦。
祈求 天主賞賜那因傳揚、見證 天主聖名而受苦的人
愛德與信德的力量，使他們為 天主所付出的一切，在
天主國度的花園中結出美好的果實。
2. 請為心靈空虛的人祈禱
在現世生活中，每個人汲汲營營地追求外在的名利，心
靈空虛卻不自知，或是知而不理。
祈求 天主光照每個人的心靈，賞賜認識基督信仰的意
願，使他們的生命因著願意開放自己的心、接納
天主的愛，獲得永恆的光明與喜樂。
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