婚姻聖事（路十四 1，7~14）
張春申神父 著
在耶穌所講的、有關天國的比喻中，多次提到婚宴；即使
是今天福音的第一個比喻，雖然，並未明顯地提出天國；
其實，也是要說在天國的婚宴中，凡高舉自己的必被貶抑
，凡貶抑自己的必被高舉。
耶穌非常愛用「婚宴」來比喻天國，這當中是否包含一些
能幫助我們了解婚姻的神聖性，甚至是，婚姻聖事奧秘的
內涵呢？
所謂天國，實際上，便是天人之際的結合， 天主以仁慈
、憐愛、恩寵、救援與人同在，人以信、望、愛與
天主結合。
這種天人往來，在舊約時代已經開始；以色列的先知便是
用人類的婚姻來說明 天主與祂子民之間的關係。
婚姻，在原始創造中，是男女兩人結成一體，不可拆散；
這的確可以象徵 天主與以色列民族的親密結合。
時期已滿，耶穌基督宣講天國臨近，表示
天主與人類往來的歷史邁入了圓滿的階段，天人之間的關
係不但恢復，而且再造。
如果，祂一再喜愛以婚姻的比喻來說明天國，這一方面是
繼承舊約的傳統；另一方面則賦予人類的婚姻嶄新的意義
，使之成為七件聖事之一。後來的保祿宗徒從這些思想出
發，發揮成婚姻聖事的道理。
在婚姻禮儀中，一對相信基督的男女教友彼此接納，許下
白首偕老的誓言，本身已是人間愛情的奇蹟。
在未來歲月裡，他們將走過人生的痛苦與喜樂、疾病與康
泰、誤解與溝通、貧窮與富裕的不同途徑，永不分離地共
同承擔，創造下一代新生命，這不是愛情的奇蹟嗎？
不過，對基督宗教來說，教友婚姻的奇蹟淵源於天國來臨
的恩典。這個來自 天主的恩典，是這樣的真實、有效，
它使男女兩位教友在婚姻中的結合，奇蹟性地永矢不渝，
合為一體。這便是婚姻聖事：在男女結合的婚姻中，藉著
雙方的結合，天國的救恩臨現。
也正因為藉著男女教友的結合，天國的救恩臨現於其中；
因此，教友的婚姻揭示了天國業已來臨以及
天主在基督內與人結合的恩典。
簡言之，揭示了基督與教會之間的結合。
這正是保祿在厄弗所書第五章中所發揮的美麗的婚姻聖事
道理。
婚姻聖事是什麼？
它是耶穌基督在天國來臨的新時代中，賜給男女信友在雙
方結合中永不分離的恩寵；因此，這件聖事也象徵了天國
裏 天主與人的結合；如同基督與祂的教會互相結合，直
到永恆。婚姻中的男女結合，象徵基督與教會的合為一體。
這樣看來，我們能夠明白，為什麼，耶穌基督喜歡以婚姻
來說明天國了。
一方面是，婚姻中的男女結合，正如天國裏
天主與人類的結合。
另一方面，由於，天國來臨的恩典，耶穌復原並祝聖了
基督信徒的婚姻；祂臨在婚禮中，以祂對教會的愛，促成
男女教友互愛；以祂十字架上為教會的犧牲，使男女教友
勇於在婚姻生活中犧牲。
教友的婚姻聖事道理是非常美麗的；但是，維護和實踐這
美麗的婚姻生活，在現代世界中實在是一大挑戰。
恐怕也唯有能夠了解基督為愛祂的教會而犧牲生命的教友
，才能營造一個理想的基督徒家庭。
另一方面，教會堅持婚姻聖事神聖性的信仰，在現代世界
中，不是發光的燈塔嗎？不正是那些心地純潔、富於理想
的男女所渴望及追求的嗎？
反省與行動：
1. 我明白耶穌喜愛以婚宴來比喻天國的用意嗎？
2. 在婚姻聖事中，我是否體認耶穌與教會結合的奧秘？
3. 我常招待貧窮、弱勢和急需幫助的人，與他們分享天國
的喜樂嗎？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
基督深愛教會，願意眾人都能分享天國的福樂。祈求仁
慈的 天父，恩賜每位基督徒都渴望參與天國婚宴，並
謙虛、誠實地改善自己的缺失，革新信仰生活，活出
基督徒的見證，好能在天國婚宴中坐上預留的席位。
2. 請為世界和平祈禱
敘利亞政府以化學武器攻擊平民、埃及軍隊血腥鎮壓民
眾，都是與人民為敵的殘忍行徑。祈求仁慈的
天父恩賜阿拉伯世界，特別是敘利亞和埃及兩國的領導
人，明白政治人物的使命是造福百姓，提高政治素養，
落實民主、自由的普世價值，終止殺戮的人間慘劇。
3. 請為各地天災的平息和災後復建祈禱
北加州野火燎原，危及舊金山的安全；潭美颱風過境，
造成嚴重水患以及許多大陸省分的暴雨成災都亟待重建。
祈求仁慈的 天父恩賜各地天災能早日平息，災後救援
和復建工作順利進行；恩賜亡者安息，傷者早日康復。
4. 請為學生祈禱
暑假進入尾聲，各級學校紛紛開學；祈求仁慈的
天父恩賜所有的青年學子能收拾心情，調整生活作息，
喜悅地迎接新學期的到來，積極快樂地學習。
5. 請為食品安全祈禱
食品安全攸關國民健康，不可輕忽；祈求仁慈的
天父恩賜所有的食品業者能秉持職業道德，提供給消費
者標示明確、安全無慮的食品，絕不為貪圖利潤，犧牲
民眾的健康。
留言列表
宗教 (0)