法律既然只有未來美物的影子，沒有那些事物的真相， 所以，總不能因著每年常獻的同樣犧牲，
使那些願意親近 天主的人得到成全；因為，如果那些行敬禮的人，一次而為永遠潔淨了，
良心不再覺得有罪了，祭獻豈不就要停止嗎﹖
可是，正因這祭獻才使人每人年想起罪過來，因為，公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。
為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭已非你所要，卻給我預備了一個身體；
全燔祭和贖罪祭已非你所喜，於是，我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：
天主！我來為承行你的旨意。 』
前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭已非你所要，已非你所喜；』這一切都是按照法律所奉獻
的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意；』
由此可見，祂廢除了那先前的，為要成立那以後的。
我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。
( 希十 1 ~ 10 )
耶穌的母親和他的兄弟們來了，站在外邊，派人到他跟前去叫他。
那時，群眾正圍著他坐著，有人給他說：「看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。」
耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟﹖」
遂環視他周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟!
因為，誰奉行 天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」 ( 谷三 31 ~ 35 )
單從今天福音的字眼看，耶穌似乎大逆不道，不去承認自己的母親。
想深一層，實際上，祂是在稱讚自己的母親。
聖母領報時，已表明自己是 上主的婢女，要承行 上主的旨意。
耶穌由孩童至成人，經歷種種風雨，聖母一直陪伴在側，沒半句怨言。
原來，耶穌既進入了人間，便成為了我們的長兄，與人建立起血肉關係。但另一方面，耶穌要在
這血肉關係之上建立一種天人關係，就是承行 天父的旨意，服從至死，拯救世人。
這在讀經一述說得再清楚也沒有了。所以，耶穌趁此點出，無論何人，
凡承行 天父旨意的，才是祂的屬神親人，都能分享祂的救恩。
另外，我們也要佩服耶穌的智慧；祂利用每個生活環節去做比喻，訓誨眾人，使人易於瞭解，
有所體悟；這是傳道者必須學習的。
再者，耶穌一定很歡喜我們聽祂講道；因為，祂直接指出，聽道者是祂的親人，因為，他們承行
天主旨意，願意虛心學習。
天父，若我們恆心閱讀聖經，細心留意祢的話，並照著實行，一定也會得到祢的喜悅，並能從中
得到一份豐盈；因為，祢是慷慨、施惠、慈悲的 天主。
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