在整體啟示的脈絡中，信德的眼光發現
天主在其救世計畫中，要祂聖子生於一位貞女的奧秘理由。
這些理由既關乎基督本身和救贖的使命，也關乎瑪利亞對這使命的接納，以造福眾人。
瑪利亞的童貞顯示出 天主在降生奧跡中的絕對主動性。
耶穌只以 天主為父。「祂所攝取的人性，從未使祂與 聖父分離……按 天主性而言，
祂是 天父的親生子；按人性而言，祂是聖母的親生子；
但是，無論按 天主性或人性，祂總是 天主子」。
耶穌是因聖神的庇蔭而在童貞瑪利亞的胎中降孕，因為，祂是展開新創造的那個新亞當。
「第一個人出於地，屬於土；第二個人出於天」(格前十五47)。基督的人性在祂降孕時，
便充滿了聖神，因為， 天主「把聖神無限量地賞賜了祂」(若三34)。
從祂──被救贖人類的元首──的「滿盈」中，「我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵」。
(若一 16)
新亞當、耶穌由童貞女降孕，開始了因信德而在聖神內的嗣子的新生。
「這事怎能成就呢？」(路一34)。分享 天主的生命，「不是由血氣、也不是由肉慾、
也不是由男慾，而是由 天主」(若一13)而來。接受這生命的方式是童貞的，因為，這生命
完全是由聖神賞賜給人的。
人類蒙召與 天主締結婚約的意義，在瑪利亞的童貞母性上完全實現了。
瑪利亞是貞女，因為，她的童貞是信德的標記，表示她「不受任何疑慮動搖」的信德及
她完全獻身以順從 天主的意願 。因她的信德，她成了救主之母；
「瑪利亞接受基督信仰時，比懷孕基督肉身時更為有福」。
瑪利亞既是童貞女又是母親，因為，她是教會的形象和最完美的實現；
「教會……由於忠信接受 天主的聖道，也成為母親；教會藉著講道和聖洗把不朽的新生命
帶給那由聖神所孕育、 天主所產生的子女。
教會也是貞女，她完全遵守著對淨配許過的諾言」。
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