倚賴聖神 四旬期第一主日
申二十六 4-10；羅 十 8-13；路四 1-13
默想：
路加福音記載，耶穌受洗後充滿聖神，是聖神帶祂去荒野裡、受魔鬼的試探。
有人會奇怪，為什麼，聖神要這樣做；路加可能讓我們知道，只要有聖神在，
魔鬼是何等無能為力；連在魔鬼稱王、稱霸的荒野，聖神亦能一舉擊敗牠。
路加有意以聖神帶出今天福音的三個誘惑，並與舊約以色列人在曠野四十年的
誘惑對比。以色列人每次受誘惑都跌倒，曠野成了他們與
天主分離的傷心地；耶穌在曠野四十天，每次受誘惑皆戰勝，曠野改變為人與
天主接觸之處；其分別就是因為聖神的臨在。
以色列人在曠野每受到飢餓的試探就埋怨 天主；雖然，
天主以奇蹟解救他們，他們仍舊跌倒。
耶穌也受飢餓的試探，卻拒絕用奇蹟解決問題；反而，更依賴
天主，並要求人依賴聖言而生活。
以色列人看見梅瑟上了山，失去依靠後，便去拜金牛，朝拜可見的權勢榮華；
耶穌指出，沒有東西在 天主之上，人只能朝拜 天主，他也不會用權勢榮華
去帶來救贖。
以色列人沒水喝，便對 天主失去信心，埋怨梅瑟帶他們出來受苦；耶穌對
天父充滿信心，根本不用從聖殿頂上跳下，試試 天父會否派天使來保護祂。
魔鬼大敗後離開，再等待時機，圖誘惑耶穌改變以十字架的道路救贖人類。
的確，耶穌所受的誘惑，一生都沒有停止；祂拒絕顯從天上而來的徵兆、祂避
開擁戴祂為王的群眾、祂斥責伯多祿的勸諫、祂不理會黑落德看奇蹟的要求，
最後，祂沒有從十字架上下來。魔鬼怎樣也不能改變祂的選擇。
我們受洗時充滿了聖神，祂使我們選擇了基督及基督所代表的價值；魔鬼卻不
斷地誘惑我們改變這個選擇。
溫飽，是每個人心底的要求，這個正當的要求亦能變成一種誘惑；例如，把賺
錢看成是生活唯一的目的，連 天主都要讓開；本來，主日，可工作、可不工
作；不少教友卻選擇工作，為能多賺錢，把守瞻禮主日看成可有可無的事。
溫飽，另一種變相的誘惑就是不勞而獲；例如，騙取生活津貼，妄用社會福利
，游手好閒，看不到工作的神聖；難怪，耶穌說：「人不僅是靠餅生活」
「人望高處」，是人心自然的要求；但是，求上進亦能變成誘惑，令我們追逐
權勢、榮華。
社會上的紛爭、不義的事件，似乎都與權勢、榮華有關；沒有利害關係，彼此
做朋友不難；一旦，涉及權勢、榮華在內，多少人反目成仇。
權勢、榮華成為現代人的金牛，連基督徒也不知不覺在生活中膜拜了牠，忘記
了耶穌的話：「你要朝拜 上主、你的 天主，單單事奉祂」。
基督徒不斷地在生活上遇到信心動搖的誘惑；信仰之初，我們對
天主能充滿信心；但是，信仰有低落的時候，天主像退隱了，我們便要求看得
見的保證，例如追求奇蹟，向 天主求一些不該求的東西，去保證
天主的存在，這是對 天主缺乏信心的表示。
耶穌擊退魔鬼的每一回合都引用聖經，除了是駁斥魔鬼誤用聖經外，還要
人相信 天主聖言的力量；因為， 天主聖言才是我們的保證。
讓我們記得，不勞而獲、權勢榮華、信心動搖是基督信仰歷程中少不了的誘惑
；要抗拒這些誘惑，不能靠自己的力量；今日的福音啟示我們要依賴聖神。
只要有聖神，我們能在魔鬼最強的地方擊敗牠。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐：
請比較一下：梅瑟時代的以色列人遇到試探時，與耶穌在荒野裡受魔鬼試探時
，兩者的反應有何不同？
請回想一下：耶穌的一生中還經歷過那些試探？為什麼，魔鬼不斷地試探祂，
仍無法改變祂的選擇？
請來體驗：你的信仰歷程中曾經經歷過那些誘惑？當時的你，是如何度過難關
的呢？今日的福音啟示我們，唯有相信 天主聖言與聖神的恩寵，我們才能勝
過一切試探；讓我們常常默想今日的福音，好使我們的信心不被動搖。
信友禱文：
請為遭遇困境的人們祈禱
求主賜給他們堅定的信心與辨別的智慧，時時保守他們的心懷意念，並使他們
能夠早日克服困難、度過難關。
請為每位教友祈禱
在四旬期的開始，願聖神的恩寵推動著我們每位教友時時歸向
天主，在參與禮儀生活中能更深刻地領受基督救贖的偉大愛情。
請為準備領洗的慕道友祈禱
求主加強他們願意跟隨基督的心智，幫助他們能在四旬期中體驗到
天主逾越的奧蹟，為即將來臨的聖洗聖事做好一切準備。
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