基督的復活與我們的復活
基督徒死亡的意義
因著基督，基督徒的死亡就有了積極的意義。
「為我，生活原是基督，死亡乃是利益」(斐一 21)。
「這話是確實的，如果，我們與基督同死，亦必與祂同生」 (弟後二 11)。
這裡正道出基督徒死亡的基本新穎處：通過聖洗，基督徒已在聖事的方式下「與基督同死」
，為活出新生命；同時，如果，我們在基督的恩寵內死亡，這肉身的死亡完成「與基督同死」
，如此，也使我們在基督救贖行動中完全與祂合為一體。
死於基督，是我所冀，勝過為王，統治大地。
祂為我死，我要追尋，祂已復活，吸引我心。
我將出生，領受光明，到達彼岸，才是真人。
死亡，是 天主召喚人到祂那裡的時候；為此，基督徒可感受到聖保祿對死亡的那份渴望：
「我渴望求解脫，與基督同在一起」(斐一23)；同時，他能將自己的死亡，按基督的榜樣轉
化為服從和愛慕 天父的行動：
我在世的渴望已被釘在十字架上……
在我內湧出活水，潺潺地對我說：「來罷！到父那裡去！」
我切願見到 天主，為見到祂，必須先死；我不死，我進入生命。
基督徒對死亡的看法，在教會的禮儀中以卓越的方式表達出來：
主，為信仰禰的人，生命只是改變，並非毀滅；
我們結束了塵世的旅程，便獲登永遠的天鄉。
死亡，是人在世旅途的終結，也是恩寵和慈愛在世的期限屆滿；這恩寵和慈愛是
天主施予人，為使人能按照 天主的計畫去實現他現世的生命和決定他的終局。
當「我們人生唯一的在世旅程」結束後，我們不再返回任何其他的塵世生活；
「人只死一次」(希九 27)，故此，沒有死後「再投胎」的事。
教會鼓勵我們，準備迎接死亡的一刻，( 她在諸聖禱文中為我們祈求：
「 上主，免我們於猝死」)；並(在聖母經中)祈求 天主聖母，「在我們死的時候」
為我們轉禱；又將我們交託給聖若瑟、善終的主保。
在每個行動、每個思想中，你應該表現得一如即將在今日去世一般。如果，你有正直
的良心，你就不怕死亡。假若，你要逃避死亡，倒不如遠離罪惡。如果，今天你不
準備死亡，明天你將變成甚麼？
願我主受讚美，因為，沒有一個生存的人可逃脫肉身死亡。禍哉 ! 那些在死罪中過世
的人！相反的，那些尋求禰至聖旨意的人是有福的，因為，第二次的死亡不再使他們受害。
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