郭德剛福傳中心

本主日是常年期第十三主日，彌撒中的兩篇讀經分別取自列王紀上第十九章第十六以及十九到

二十一節；聖保祿宗徒致迦拉達人書第五章第一以及十三到十八節；福音取自聖路加福音第九

章第五十一到六十二節。

本主日彌撒福音，顯然是關於跟隨耶穌的意義及其要求；其中第一部份，描述耶穌不辭危險，

毅然前往聖京耶路撒冷；也間接地指示了跟隨耶穌的必然後果。

耶穌毅然前往聖京，因為，他受難的時刻快要來到；與耶穌一起受難，是跟隨耶穌的人不

可避免的遭遇。

要跟隨耶穌，必須有完全的信賴，必須有毫不計較個人未來安全的決心。

『人子連枕頭的地方也沒有。』

跟隨耶穌，就是把什麼事情都放在宣講天國之後；

『讓死人去埋葬他們的死人吧！你只管去傳揚    天主的國！』

追隨耶穌，不許回頭反顧；既然，拋棄了一切，就不可緬懷過去；只許勇往直前，再也不掛

念過去做了什麼，或考慮是否還有沒有別的可行作法。

『手扶著犁向後看的，不適合於    天主的國。』

本主日的彌撒福音這樣說：

耶穌被接升天的日期就快要來到，他遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在他前面

走；他們去了，進了撒馬黎雅人的一個村莊，好為他準備住宿。

人們卻不收留他，因為，他是面朝耶路撒冷去的。

雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎﹖」

耶穌轉過身來斥責了他們。

他們遂又到別的村莊去了；他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往

那裏去，我要跟隨你。」

耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是，人子卻沒有枕頭的地方。」

又對另一人說：「你跟隨我吧 !」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」

耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你，你要去宣揚  天主的國。」

又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是，請許我先告別我的家人。」

耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於  天主的國。」

本主日彌撒中的讀經一記載，厄里叟接替厄里亞做先知的故事；這故事可以幫助我們明白

本主日彌撒福音的教訓。當厄里亞接受了    天主的吩咐，前來找厄里叟時，厄里叟正在耕

田；那就是說，厄里叟是在日常生活中突然受到    天主的召叫。

那是很值得注意的一點；不論在舊約或在新約聖經的記載中，    天主慣常這樣召叫人去執

行一種特定的使命。梅瑟、達味和別的許多人在看守羊群時突然被召；西滿和安德肋在打

魚時，瑪竇在關口收稅時被召。    天主的召叫，給予人的要求是絕對的；厄里叟被召後，

立刻離開了他耕田的牛；雖然，他請求回家向父母告別，他毫不遲疑地拋棄了他的牛、耕

具和全部家產，跟隨了厄里亞，去為他服務。

讀經一這樣記載說：

上主對厄里亞說：「 去給尼默史的 孫子耶胡敷油，立他為以色列王；再去給阿貝耳默曷拉

人沙法特的兒子厄里叟敷油，立他接替你為先知」。

厄里亞於是從那裏起身，去找沙法特的兒子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二對牛，

他自己趕著第十二對；厄里亞走過他身邊，將自己的外衣披在他身上。

厄里叟丟下那些牛，追上厄里亞說 : 「請你讓我先回去和我的父母吻別，然後，來跟隨你。」

厄里亞對他說：「你去罷！要再回來！因為，我應為你做的，已經做了。」

厄里叟離開了厄里亞，回來牽出一對牛宰殺了，用駕馭牛的用具煮熟，分給眾人吃；然後

，他便起身跟隨厄里亞，做了他的侍從。

教會需要修會和神職聖召；但是，本主日彌撒中，福音和讀經一的教訓，并不只限於這種

特殊的聖召；所有基督信徒都接受了    天主的召叫，他們都應該在各自的生活環境中對他

們的聖召做出積極的回應。舉一個淺近的例子，每一位基督信徒都有責任為他所屬的本堂

區服務。當然，在俗信友有他們的家庭責任，這是絕對不容疏忽的；因為，家庭是為構成

教會和社會所不可缺少的細胞；所以，為了服務堂區而忽略家庭責任，是很不明智的行為。

事實上，有許多在俗信徒慷慨地投入了教會的牧靈和傳教工作；他們甚至不惜為此犧牲

待遇優厚的職業和物質條件寬裕的生活。

在本主日的彌撒禮儀中，慈母教會教訓我們，聖德是所有基督信徒共同的進修目標，

并不是神父和修女們的專利。

主內的兄弟姊妹們 :

本主日，彌撒禮儀的主題是【    天主的召叫】；藉著本主日的彌撒禮儀，我們的慈母教會

給我們講述了【跟隨耶穌的意義及其要求】。

我們先從彌撒福音說起；這篇福音有兩個部份 :  第一部份，描述耶穌不辭危險，毅然前往

聖京耶路撒冷；因為，他知道，他受難的時刻快要來到了。這意味著，與耶穌一起受難，

是跟隨耶穌的人不可避免的遭遇。

在福音的第二部份裡，耶穌明白地宣佈了，若要跟隨他，必須具備下列的條件：

第一、必須有完全的信賴，有毫不計較個人未來安全的決心。

【人子連枕頭的地方也沒有。】

第二、要把任何事情都放在宣講天國之後。

『讓死人去埋葬他們的死人吧！你只管去傳揚    天主的國！』

第三、不許回頭反顧。

『手扶著犁向後看的，不適合於    天主的國。』

讀經一記載厄里叟接替厄里亞做先知的故事，這是一個例證；當厄里亞接受了

天主的吩咐，前去找厄里叟時，厄里叟正在耕田；他被召後，丟下那些牛，跟隨了厄里亞

，去為他服務。

主內的兄弟姊妹們 :

在讀經一記載的故事裡，有一個情節，我剛才沒有提及；那就是在厄里叟跟隨厄里亞之前

的雙方對話。讀經一這樣記載說：（厄里叟）追上厄里亞說：『請你讓我先去和我的父母

吻別，然後，來跟隨你。』厄里亞對他說：『你去吧！要再回來！你要記著我給你做了的事。』

在類似的請求下，耶穌的回答可不是這樣；他說的是：手扶著犁而向後看的，不適合於

天主的國。

又說：讓死人去埋葬他們的死人吧！你只管去宣揚    天主的國！

耶穌對跟隨他的人們的要求為什麼這樣嚴格呢？

《主日彌撒讀經》的作者范瑙雅樞機這樣回答說：這是因為，他深知自己負有極其重要的使命

，因此，不能容許他的門徒們有任何耽擱和遲延；他們必須放棄一切，隨時準備好跟隨他。

耶穌曾說：『誰愛父親或母親超過我，不配是我的。』誰若想跟隨耶穌，就必須拋棄一切；

必須拋棄自己已經習慣的舒適處境，接納艱難的處境；因為，正如耶穌說的，『狐狸有穴，

天上的飛鳥有巢；但是，人子卻沒有枕頭的地方。』

耶穌要求嚴格，是為了愛，不是為了嚴格而嚴格；這樣，他完全展示出他的    天主性。這樣，

他的門徒們便能完全接納他的富饒，能夠與他建立深切的關係。

如果，耶穌對我們的關係不嚴格，那麼，我們和他的關係就和我們與任何一個朋友或親人的關

係一樣。然而，我們與耶穌的關係卻完全不同，因為，他是    天主的聖子。

耶穌由    天主派遣來拯救世界，他的使命極其重要。

我們感謝耶穌召叫我們為他的信徒；我們不願辜負他對我們的厚愛；我們情願聽從慈母教會的

教導，不惜犧牲，始終做耶穌的忠實信徒。基督，我們讚美你。亞孟。