六月二十六日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中
，教宗方济各强调，民眾跟随耶稣，因为他们認出
耶稣是善牧。
教宗請信友们警惕将信仰贬为遵守道德、尋求政治
解放或設法配合權势的人。
為甚麼，許多人跟随耶稣？
教宗的彌撒講道以这個提问为線路、進行發揮，将
中心放在民眾和耶稣的教訓上。教宗说，民眾跟在
耶稣後面，因为他们都驚奇祂的教訓，祂的話語令
他们驚奇；他们为尋到好事、重大的事而驚奇。
其他人说的话，民眾却聽不進去。
教宗将耶稣时代向民眾说话的人分为四類：
第一類是法利赛人
他们制定敬礼 天主和遵行宗教的規條，推出一連
串诫命，将十條诫命演繹出三百多條，把这重量壓
在百姓的肩上。
總之，他们把信奉生活的 天主降为解答疑難學。
第二類是撒杜塞人
教宗说：这些人没有信仰，他们喪失了信仰！
他们在与權勢配合的道路上、從事宗教行業。
换句话说，他们与政治權勢、经济權勢達成協議；
他们是有權勢的人。
第三類是搞革命的人
他们是從事革命的狂热分子，期望把以色列子民從
羅馬占领者手中解放出来。
教宗说，可是，百姓通情達理，他们会區分果子何
时成熟、何时尚未成熟！他们不跟随这些人！
第四類是善良人，稱為艾赛尼人
他们是献身於 天主的隐修士；教宗说，可是，他
们遠離民眾，民眾也無從跟随他们。
向民眾说话的是以上这些人；可是，他们當中没有
一個聲音能進入民眾的心。
耶稣却能！
教宗解释说，民眾驚奇，他们聽耶稣訓話，内心興
奮；耶稣的讯息進入他们的心！
耶稣走近民眾、治癒民眾的心；祂了解他们的苦楚
耶稣与罪人交談，去尋找他们，祂不覺得難为情；
耶稣樂意与祂的子民在一起，祂感到喜悦。
这正因为耶稣是善牧，羊群聽到祂的聲音，便跟随
祂。
教宗说：民眾跟随耶稣；因为，祂是善牧。
祂不是解答道德上疑難學的法利赛人、不是与權勢
者做政治交易的撒杜塞人、也不是尋求用政治手段
解救祂的子民的游擊隊員、更不是隐修院的默觀者
祂是牧人！
这位牧人用祂子民的言语說話，讓他们能了解。
祂说真理、说 天主的事。
祂從不用 天主的事做交易！
祂这样说话，以致，民眾爱上 天主的事；为此，
他们跟随祂。
耶稣從未遠離民眾、也從未遠離祂的 天父；祂与
天父的關係这麼紧密、与民眾这麼接近。
祂是有權威的人；为此，民眾跟随祂。
最後，教宗请信友们瞻仰耶稣善牧，这对我们思索
喜歡跟随那一類人大有助益。
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