要度愛 天主和忠於我們使命的生活
聖伯多祿及聖保祿瞻禮前夕彌撒
宗三 1~10;迦一 11~20;若二十一 15~19
在聖伯多祿與聖保祿瞻禮前夕彌撒中,我們所讀
的三篇讀經都非常美好;第一篇取自宗徒大事錄
,記述伯多祿治好一位瘸子;第二篇讀經取自迦
拉達書,在這書信中,保祿說了他的皈依和他的
使命;第三篇是福音,在這篇福音中,耶穌將祂
的羔羊和綿羊托給伯多祿看顧。
今天的福音特別美好、動人,因為,所記載的事
發生在耶穌復活以後;因此,是發生在耶穌受苦
、受難和伯多祿背叛主以後。
伯多祿被耶穌立為宗徒之長,卻沒有聽從耶穌的
話;當耶穌告訴他說:「我所去的地方,如今,
你不能跟我去」(若十三36)的時候,他卻堅決
表示要跟隨耶穌,結果卻是他三次背叛了主(見
若十八12~27)。
耶穌復活後,在革乃撒勒湖附近顯現給門徒們,
祂邀請門徒們一同吃早飯;飯後,祂問了伯多祿
三個問題:「若望的兒子西滿,你比他們更愛我
嗎?」
「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」
「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」
耶穌絕口不提伯多祿背叛祂的事,卻讓伯多祿有
機會以三次肯定對祂的愛來賠補對祂的三次背叛。
我們注意到,耶穌如何先問:「若望的兒子西滿
,你比他們更愛我嗎?」
對伯多祿來說,這個問題是一個考驗、一個試探
;因為,在耶穌受難前,伯多祿曾表示他比其他
的宗徒更愛耶穌,他說:「即便眾人都為祢的緣
故跌倒,我絕不會跌倒」(瑪二十六33)。
伯多祿在跌倒後汲取了教訓,現在,他變得謙虛
了,不再自以為比別人更愛耶穌,也不願直接說
他愛耶穌,是以間接的方式說:「主,是的,祢
知道我愛祢」。
他謙遜地、真誠地相信耶穌知道他;耶穌於是對
他說:「你餵養我的羔羊」。
耶穌第二次問了同樣的問題,伯多祿也做了同樣
的答覆;當耶穌第三次提出這個問題時,伯多祿
心裏痛苦了,因為這好像耶穌懷疑他的愛;因此
,他回答說:「主啊!一切祢都知道,祢曉得我
愛祢」。
這樣,伯多祿得以賠補他的三次背主。
從這段福音,我們可以看到,耶穌的愛是多麼的
細膩、多麼令人感動。
耶穌也再次托給伯多祿一個特殊的使命,就是:
做祂的羔羊和綿羊的牧人。
雖然,伯多祿曾不認耶穌,耶穌依然將祂教會的
使命託付給伯多祿。
這個使命是以伯多祿與耶穌的關係為基礎、以伯
多祿對耶穌的愛為基礎;如果,伯多祿愛耶穌,
他便會殷切地照顧羔羊和小綿羊,他不會求自己
的私利、或求金錢、求權勢,只會一心想服侍他
人。
在伯多祿前書中,我們看到,他勸勉教會的牧人
不要尋求私利、富貴、權勢,要服侍主託付給他
們的羊群(伯前五1~4)。
這一來,伯多祿做為宗徒之長的身分重新受到肯
定;耶穌曾對他說:「你是伯多祿(磐石),在
這磐石上,我要建立我的教會」(瑪十六18);
雖然,伯多祿曾背叛了主,耶穌仍然再度肯定了
他的這個普世性使命。
第一篇讀經讓我們看到,伯多祿以後如何謙遜、
慷慨地與耶穌契合;讀經所敘述的是伯多祿治癒
一位胎生瘸子的事。
每天,這瘸子被人抬到聖殿叫做麗門的大門前,
他在那裏向人求施捨;在若望的陪伴下,伯多祿
經過瘸子面前,瘸子向他求施捨,伯多祿對他說
:「你看我們!」接著又說:「銀子和金子,我
沒有;但是,把我所有的給你,因納匝肋人耶穌
基督的名字,你起來、行走吧!」
在這裏,伯多祿表現得非常謙遜;因為他不妄想
自己可以治癒這位瘸子,是因耶穌基督的名完成
這個奇蹟。
伯多祿也表現得非常慷慨;因為他自動學習耶穌
的榜樣做出了這個行動。
一次,在治癒一位癱子時,主耶穌向那人說:「
起來,拿起你的小床、回家去吧!」(路五24)
伯多祿也同樣命令那瘸子「起來行走」,並幫助
他站起來;瘸子跳了起來、行走,更好說,他一
面跳躍、一面讚美 天主。
伯多祿的使命是繼續耶穌的使命:使人獲得益處
並使人改過遷善;他的活動目標正是遵照
天主的旨意喚起大量他同時代的人皈依。
保祿不是十二宗徒之一;相反的,他曾是教會的
敵人,他曾想摧毀教會、兇狠地迫害教會;正如
他向迦拉達人說的:「你們一定聽說過,我從前
尚在猶太教中的行動…………」
在這裡,保祿有意強調他所得到的啟示是真的;
即使他過去曾迫害教會,他仍然是真正的宗徒。
保祿沒有靠自己的人性發明福音,他是從耶穌的
啟示得到真正的福音。
保祿強調他的歸化和他的使命的特殊;事實上,
原來的他沒有一樣是促使他成為宗徒的,一切都
將他帶到相反的方向,正如他向迦拉達人說的:
「我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進
,對我祖先的傳授更富於熱誠」。
保祿原是一位法利塞人,我們在福音中看到,法
利塞人極其反對耶穌;保祿這位法利塞人虔誠又
非常熱心,他的虔誠、熱心推使他迫害教會並將
教會毀滅。
然而, 天主的恩寵極其慷慨,對他特別有效。
其實,當保祿仍在母胎中時, 天主已經揀選了
他為宗徒。
天主沒有令保祿突然歸化,是用祂自己的方式為
保祿的歸化做了準備; 天主以恩寵召叫保祿,
為將祂的獨生子耶穌基督啟示給他,並將向外邦
人宣講基督這個使命託付給他。
保祿感覺到受耶穌的召叫從事一個普世性的使命。
在耶穌的公開生活時,十二位宗徒已經領受了向
「以色列家迷失了的羊」(瑪十 6)宣講福音的
使命;但是,在耶穌復活後,把這個使命擴大為
向萬民宣講福音(見瑪二十八18~20)。
然而,在宗徒大事錄中,我們看到,他們並沒有
立刻、果敢地向外邦人傳福音;保祿則不同,他
在歸化後,立刻開始向外邦人宣講。
法利塞人與外邦人兩者間全然不同,保祿完全拋
棄了與外邦人對立的態度,真正的歸化;更有甚
者,他將自己奉獻出來、為外邦人服務。
他沒有尋找任何人幫助,甚至也沒有尋找宗徒們
協助,便立刻在大馬士革開始宣講耶穌為默西亞
、 天主的聖子。
保祿的歸化的確是一件非凡的事,它顯示了
天主恩寵的力量;保祿的歸化也帶來非凡的收穫
,即使今天,仍然繼續收到豐沛的果實。
保祿去了許多不同的國家,如 : 今天的土耳其、
希臘、賽普勒斯、羅馬;在羅馬時,他雖然身為
階下囚,卻依然極其勇敢地宣講福音。
除了宣講外,他還寫了許多書信,這些書信成了
教會信德的寶藏,也是教會使命和愛德的寶藏。
聖伯多祿與聖保祿瞻禮令我們對 天主的愛滿心
景仰: 天主對伯多祿的愛是體貼的,即使他曾
背叛了主; 天主對保祿的愛則是熱切的,即使
他曾迫害教會。
我們看到 天主恩寵的力量和 天主恩寵對我們
所有人的益處;因此,我們在景仰的同時,也心
懷極大的欣喜和無限的感恩。
伯多祿和保祿兩位宗徒激起我們感謝
天主,使我們生活在精神的喜樂中,並促使我們
度愛 天主和忠於我們使命的生活。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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