教會的信德與權能
( 聖伯多祿、聖保祿宗徒瞻禮 )
今天這個慶節，為我們的信仰是一個相當重要的日子
，是慶祝教會的兩大支柱聖伯多祿與聖保祿宗徒。
聖伯多祿，代表教會的權能（天國的鑰匙）。
聖保祿，代表教會的信德（持守信仰到底）。
我們能在教會內生活，是一種恩典。
教會：英文 Church，是來自晚期希臘文 Kyriakon ，
意謂「 上主的聖殿」。
拉丁文 Ecclesia ，是希臘文的直接音譯，含有召集人
民、邀請人赴會之意。
我們被邀請在教會內生活，最先是憑藉著我們的信德。
信德：按神學的意思是，「人的意志在 天主聖寵的
光照與感動之下，推動理智，使之信從 天主所啟示
的真理」，它主要的官能好似理智的動作；但是，在
聖經中的信德，更是一種心智的作用。
我們在教會裏追求和建立的就是 天主的國、天國。
天國：聖經內的「天國」，不是指示 天主的居所，
在指明萬物對 天主所有的服從的關係及 天主顯示
其勢力和光榮的領域。
所以，這兩位大宗徒最具體地接續傳承了教會團體、
信德的堅定持守與天國福音的傳揚。
宗徒大事錄上記載著伯多祿從監獄中被天使拯救出來
，他做證說：「現在，我確實知道，是主救我脫離了
黑落德的手」。
瑪竇福音中，耶穌要在伯多祿身上建立教會，祂對他
說：「你是伯多祿，我要將天國的鑰匙交給你」。
讀經二、弟茂德後書，保祿做證，他持守了對耶穌的
信仰；他說：從今以後，正義的冠冕已為我準備好。
瑪竇福音中提到（瑪十六 13 ~ 19），是耶穌立伯多祿
為教會的磐石。
耶穌先問門徒們：人子（默西亞）是誰？
祂問門徒們：「你們說，我是誰？｣
伯多祿回答：「禰是默西亞、永生 天主之子！｣
給了耶穌一個啟示！祂稱讚伯多祿是有福的！
因為，是 天主的啟示，讓伯多祿做出一個耶穌是
默西亞的宣告！
同樣的，在若望福音記載中，在山園祈禱被捕時，
耶穌也不斷地問人：「你們找誰？」（若十八 4~10 ）
人們到底要找誰？
是伯多祿帶領了整個 天主子民去宣告：禰是默西亞
、永生 天主之子；所以，耶穌也宣告伯多祿是磐石
、教會的基石，祂要在伯多祿身上建立教會，陰間的
門絕不能戰勝她。
祂還要把進入天國的門的鑰匙給伯多祿，凡他（教會
）在地上所束縛的，在天上同樣要被束縛；凡他在地
上釋放的，在天上也要被釋放。
也就是說，教會擁有進入天國的鑰匙，教會有義務和
權利建立天國；我們有幸在教會中活出天國。
所以，我們愛教宗、我們服從教宗的領導，就是最具
體愛教會、愛 天主的表現。
我們必需要知道，教會的權威是服務眾人、服侍
天主的權威；她不是俗世的君王、政治性或大財團的
那種俗人的權威；她是來自於耶穌基督的命令。
也許，在這二千年的歷史中，教會有許多人性的軟弱
；但是，更大的一方面，她保留著基督信仰最豐富的
寶藏。縱然，跌倒過， 天主總是在教會在最危難的
時刻，興立更好的教宗帶領這個教會前行，也在各個
時代中，出現許許多多的聖人、聖女繼續為耶穌基督
做見證。
所以，我們更應該默想到今天讀經二（弟後四 6 ~ 8
，17 ~ 18）保祿告訴弟茂德的兩件事：
首先，保祿感到勝利在望；因為，他為主做證（殉道
）的生命已經到了盡頭，他把他的信仰生活比喻做一
場戰爭，他（像一位軍人）打完了這一仗。
他（像一位運動家）跑完了一場賽跑，跑到了終點。
他相信， 天主（正義的審判者）已經把正義的冠冕
（義人藉著 天主的恩寵所行的善功，必得的永生）
準備好，要戴在他頭上了（他得到永生了）。
不只要賞給他，也要賞給所有愛慕 天主的人。
接著，保祿向弟茂德報告他在羅馬初次受審的情況；
他說：雖然，眾人都離開了他，他仍感覺
天主在他左右，使他宣講的福音讓一切外邦人都聽見
了；而且，他也從獅子口中被拯救出來。
其次，他相信， 天主要救他脫離各種兇惡，也要使
他安全進入祂天上的國。
最後，他把光榮歸給 上主，一直到無窮世之世！
所以，我們更加緬懷、也佩服我們大家鍾愛的聖保祿
，聖保祿用他的整個生命為耶穌殉道；因此，他確信
，自己要得到永生，那些愛慕耶穌顯現的人也要得到
永生。
總之，教會的權能和信德告訴我們，教會必定會受到
磨難、迫害和殉難；但是， 天主會藉教會的懇切祈
禱，拯救教會。
教會，是耶穌在伯多祿身上建立的，她要戰勝陰間的
勢力（魔鬼），並有權利和義務建立天國；她有天國
的鑰匙（可以釋放或束縛）。
最後，我們要效法保祿，善用我們的生命為主做證（
殉道），也就是善用 天主給我們的恩寵去行善，以
獲得永生。〜和小春神父〜 摘自 梵蒂岡廣播電台
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