「聖體，使人與耶穌同化，跟隨基督的腳步，讓人能為他人奉獻自己；聖體，是使人類
大家庭合一的工具。」
六月二十三日下午，在羅馬拉特朗大殿舉行基督聖體聖血瞻禮彌撒講道時，教宗本篤十六世說
了上述的話；彌撒結束後，教宗帶領聖體遊行，從聖若望拉特朗大殿出發，沿著梅路拉納大道
一直走到聖母大殿；最後，舉行聖體降福儀式。
「在聖體內，餅和酒，這地上的果實轉化成基督的體血，為轉化我們的生命並如此開始世界的
轉化。」基督聖體聖血瞻禮，教宗邀請信眾省思基督的奧蹟，他為拯救世界，在十字架上犧牲
自己，並為每個人顯示了救贖之路。教宗說 : 「可以這樣說，在最後的晚餐，在基督受難的前
夕，基督發自內心地感謝並讚頌了 天主，他以他愛的力量這樣做，改變了他前往、面對的死
亡的意義。」教宗本篤十六世接著說 : 「為了愛，基督接受所有的苦難，和它所帶來的痛苦和
暴力，直到死於十字架上；基督接受它，並以這種方式將它轉化成奉獻的行動。」
「這種轉化是世界最需要的」；教宗解釋 : 「因為，它從內在拯救世界，並開啟了天國的幅度
；但是，這世界的更新， 天主願意總是藉著基督走過的相同的路來實現，這條道路，即是
基督自己。」為此， 天主賜與世界聖體，給了每個人得救的可能。教宗接著說 :
「 天主願意藉由聖體聖事，這持續的轉化繼續更新人類、歷史和宇宙；藉由祝聖過的餅酒、
基督真正的聖體與聖血，基督轉化我們，讓我們與祂同化，參與祂救贖的工程，藉由聖神的恩
寵，使我們能夠活出與基督同樣的奉獻，像是結合於基督、並在基督內的麥粒。如此，在歷史
的足跡中播下合一與和平的種子，並使它日益成熟，合一與和平是我們根據
天主的計畫所努力的目標。」
最後，教宗說 : 「當我們在聖體內與基督結合，我們同時也對他人開放；聖體，讓我們成為他
人當中的一員，使我們不再分裂，在祂內成為一體。」教宗接著解釋 : 「誰認出聖體內的耶穌
，也會在那些饑渴受餓、赤身裸體、患病監禁，受苦的弟兄身上認出他；並且留意到每個人，
對那些有需要的人給予具體的幫助。特別是在我們的時代，全球化使我們彼此越來越不可分，
基督宗教能夠、且必須讓這合一不建立在缺少 天主之上，也就是不讓這合一缺少真正的愛。」
關於聖體是教會和世界生活的中心，梵蒂岡電台台長在梵蒂岡電視中心「第八日」節目的社論
中說 : 聖體是一個動力，祂轉化現實在宇宙、人類和歷史中的幅度；一個愛的動力，祂的源頭
在於 天主聖三的生命內，並透過基督的心傳給我們；祂強大到足以克服分歧，吸引我們在與
天主生命結合內開啟並釋放我們個人遠離自我中心。
聖體是具體的道路，藉由祂，這愛在教會和世界內散播；特別是在全球化的時代，泉源繼續滋
養教會在社會中的臨在，基督信徒在建設一個有凝聚力、公正和友愛社會的責任努力。必須讓
這真愛臨在人類全球化日益增長的時代，因為，這讓人不迷失在混亂、個人主義及為反對一切
而對抗一切。
這些是教宗本篤十六世在慶祝基督聖體聖血瞻禮中對我們談到的，為此，在羅馬街頭公開舉行
的聖體遊行中，教宗在聖體前靜默祈禱良久；最後，教宗說 : 「沒有幻想，沒有意識形態的烏
托邦，我們走在世界的街道上，在我們身上帶著 上主的聖體…… 瞥見了一個新的世界，一個
由和平與正義統治的世界，這是我們真正的故鄉。」
事實上，在信仰內，人類的、歷史的和宇宙的層面彼此交織、融合；聖體的共融是為所有人的
好處、為世界的益處，因為，所有人最後能找到他存在的意義和他的救恩。
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