我們的信仰應像伯多祿和保祿一樣
宗十二 1~11;弟後四 6~8,17~18;
瑪十六 13~19
聖伯多祿及聖保祿宗徒節
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
很久前,在初學院,一天飯後閒談,不知道怎麼的
就談到伯多祿和保祿;同座的一位神父問我說:「
你比較喜歡誰?伯多祿還是保祿?」
我聽了,一下子楞了。
之前,我從來沒有把他們分別來看,雖然,兩人都
做了對不起主耶穌的事;但是,後來,兩人都成了
初期教會的柱石,都為了基督流血殉道。
他們的名字原來是 Simon 和 Saul ,後人都紀念
他們是 Peter和Paul;現在和以前一樣,他們兩位
我一樣喜歡、敬佩。
不過,事後多加細想,發現他們真有非常多不同的
地方:
伯多祿是耶穌傳教時就跟隨祂的門徒;保祿是在主
耶穌復活升天後好幾年,在往大馬士革迫害教會的
路上遇到復活的主。
伯多祿是漁夫、保祿是法利塞人。
伯多祿結過婚、保祿是單身。
伯多祿的教育程度不高、性子急;保祿卻是當時猶
太人最有名的經師加瑪里耳的高足,很會做深入、
冷靜的反省。
雖然,兩人都是猶太教徒,但是,伯多祿對信仰好
像不大熱忱,保祿對這祖先的信仰充滿激情。
伯多祿是初期教會的領導人;保祿一開始對這教會
恨之入骨,欲除之而後快 ⋯⋯。
是什麼緣故使這兩位如此不同的人走在一起?
答案是:他們被同一位基督所召喚,懷著對同一位
基督的信仰和愛,對基督教會的同一赤膽忠心。
在今天的三篇讀經裏,我們都可以看到,對基督的
信仰和愛在他們生命中的重大意義。
今天的福音裏,我們讀到,在 天父特別靈感啟示
下,伯多祿這教會的磐石清楚表達了基督信仰最核
心的部份:耶穌不只是一位「人」,甚至不只是一
位偉人,如洗者若翰、先知厄里亞或耶肋米亞,「
祂是默西亞、永生 天主之子」。
換句話說,祂是 神!耶穌不只是眾多偉人、賢人
中的一位,祂是遠遠超出所有賢哲的、獨特的「
神、又是人」。
為伯多祿和保祿,這信仰不只是理智上的認知,在
生活上更因信仰的要求有所改變和順服。
信仰的最大證明,不是能做茶餘飯後的神學縱橫談
,是能讓信仰指導他們的生活,能為這信仰受苦、
犧牲,甚至犧牲生命,這就是伯多祿、保祿的共同
偉大之處。
在今天的讀經一裏,我們看到,伯多祿為主耶穌受
諸多痛苦的例子;他被黑落德押在監獄裡,而且被
兩道鎖鏈捆著,交由四班兵士、每班有四人看守;
但是,教會熱切為他祈禱,就在黑落德要判決他的
前一夜,他神奇地被 天主的天使救出層層封鎖的
地牢。
在今天的讀經二裏,我們讀到,年老的保祿在羅馬
被囚時、知道自己沒有獲釋希望時寫的一封書信,
可說是他的遺囑;在這封信裡,他將自己的心思盡
量表露給『他的神子』弟茂德,並且將自己心中的
痛苦、所受的災難也一一告知他的愛徒,希望他能
以自己為榜樣,鼓起勇氣為基督忍受一切。
今天,我們讀到的是這封信中極為感人的一段:「
我已被奠祭,我離世的時期已經近了,這場好仗,
我已打完;這信仰,我已保持了;從今以後,正義
的冠冕已為我預備好了」。
聖伯多祿和聖保祿及他們所代表的初期基督徒的信
仰、教會的信仰,也是直至今天,教會一代一代傳
給我們的信仰,就是:『耶穌是默西亞、永生
天主之子』。
今天,我們之所以相信,首先是因為我們有幸被
天父揀選並受啟示所感動(不等於說我們本身很棒
,值得被揀選),有機會接觸到教會的這個信仰,
這就是恩寵;另外,我們能堅信不疑,也是因著像
伯多祿、保祿這樣的歷代基督徒用鮮血和生命所做
的信仰最高見證。
他們不是只談論自己的信仰,更為信仰打了一場硬
仗,並且為信仰付出了生命;犧牲越大,見證越可
信賴。
我們的信仰也應像伯多祿和保祿一樣,不能止於理
智的認同;我們每天的生活必須因著信仰的要求有
所改變,變得更好、更充滿信、望、愛。
我們也要知道,影響我們放棄信仰的各種各樣的誘
惑是一個強悍又凶惡的敵人,我們得全神貫注地打
好這場仗,保持信仰至死不渝;堅持到底的才堪當
接受勝利的榮冠
伯多祿和保祿各有自己的特點、優缺點,卻因基督
走在一起、共同奮鬥、共同成為教會信仰的柱石。
我們教會團體的成員彼此也是很不同的,各有自己
的脾氣、背景、優缺點……只要我們以基督和祂的
教會為中心,我們一定可以克服分歧,團結地為主
工作。
我們常該反省:「我有沒有以基督為中心?以基督
的使命為己任?
我會否只看到別人眼中的碎屑,卻沒有看到自己眼
中的大樑?
我的所言、所行是分裂還是建立了基督和祂的教會
?」