郭德剛福傳中心

聖伯多祿和聖保祿兩位偉大宗徒

    聖伯多祿及聖保祿瞻禮本日彌撒

宗十二     1~11；弟後四     6~8，17~18；

瑪十六     13~19

今天是聖伯多祿及聖保祿瞻禮，教會以彌撒中的

三篇讀經來和我們談這兩位偉大的宗徒。

福音告訴我們，伯多祿受到啟示、就宣稱耶穌是

默西亞、是        天主的聖子；隨後，他從耶穌那裡

得到一個使命，就是做一塊磐石，耶穌要在這磐

石上建立祂的教會。

第一篇讀經向我們展示，全能的        天主如何保證

伯多祿將做教會的領袖並完成他的使命。

第二篇讀經中，保祿預見他在將被判刑和處死下

結束他的生命；同時，他也宣稱，       

天主要令他獲得釋放。

在今天瞻禮的彌撒中所讀的福音非常重要，因為

，這段福音是三部對觀福音所敘述的事蹟的骨幹

；福音的第一部份，領人走向這個事件的路程：

耶穌以教導、行奇蹟、對人慈悲來向人啟示自己

，在這個事件之後，祂開始談論自己的苦難並且

上耶路撒冷去。

耶穌行了許多奇蹟後，人們對祂談論了很多；祂

於是問門徒們說：「人們說人子是誰？」

耶穌用「人子」來指祂自己。

門徒們立刻明白了耶穌的話，並回答了祂的問題

；他們說：有人認為，人子是洗者若翰重生；有

人認為，祂是生活在許多個世紀前顯過許多奇蹟

的厄里亞，他又來到世界上宣講；也有人認為，

祂是國家遭大難時代的耶肋米亞；還有人認為，

祂是先知中的一位。

這些假設都凸顯出耶穌的重要，卻都沒有一個真

正的根據；事實上，耶穌既不是洗者若翰，也不

是厄里亞或耶肋米亞或古代的一位先知。

於是，耶穌問門徒們說：「你們說我是誰？」

西滿伯多祿得到靈感，就回答說：「祢是默西亞

、永生        天主之子」。

伯多祿對耶穌的辨認既正確又完全，因為，耶穌

不單單是一位先知，而且，祂大於所有的先知，

祂是默西亞、        天主派遣的君王，祂要把救恩帶

到以色列、並要成為所有民族的真光。

伯多祿的回答中也明確地指出：耶穌是「永生

天主之子」。

在先知納堂的神諭中可以看出有關默西亞的宣告

；神諭中說，        天主是默西亞的父親、默西亞是

天主的兒子；因此，伯多祿的回答符合了聖經中

的話。

再說，耶穌曾以祈禱、教誨和祂的慈愛各種方式

來讓人知道祂是        天主子；伯多祿不僅說祂是

默西亞，更說祂是永生        天主之子。

於是，耶穌令伯多祿知道，他之所以說出這話，

是因為受到        天主的啟示；他的回答不僅是人性

的回答，是根據事實得到的結論，更是直入現實

深處的        天主的啟示。

耶穌對他說：「約納的兒子西滿，你是有福的；

因為不是肉和血啟示了你（意思是：不是任何人

，也不是你的人性啟示了你），是我在天之

父」；因此，伯多祿所得到的啟示是來自

天父。

我們應該知道，我們的信德是        天主賞賜的恩典

，從人性和邏輯所得到的結論不能產生真正的信

德；信德，是一種更深邃、更高超的事物。

信德是        天主賞賜的恩典，有了信德，我們才能

認出取了人形並與人相似的        天主子。

隨後，耶穌又向伯多祿說：「我再給你說，你是

伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教

會」。

由於        天父向伯多祿啟示了耶穌是默西亞和

天主子；因此，        天主也選了伯多祿做為

基督建立教會的基石。

在阿拉美語中，耶穌用的「刻法」這個詞，意思

是「磐石」；祂說：「你是磐石，在這磐石上，

我要建立我的教會」。

因此，教會，不是建立在沙上，是建立在磐石上

，也就是建立在伯多祿身上；因為，

天主的啟示和他對        天主啟示的信德，他變成了

磐石。

接著，耶穌又說：「我要將天國的鑰匙交給你，

凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你

在地上所釋放的，在天上也要被釋放」。

沒有任何其他的人獲得與這相同的使命和權威；

伯多祿是宗徒之長，在服侍教會和        天主的事上

，他擁有權威，他從耶穌那裡獲得了這個獨一無

二的使命。

我們仰慕        天主的慷慨：        天父將聖子啟示給伯

多祿的慷慨，以及基督將如此重要的使命和權威

交托給伯多祿的慷慨。

伯多祿在履行他的使命時，必須經過許多艱難和

阻礙；第一篇讀經向我們說了伯多祿面對的令人

擔憂的處境，他似乎馬上要被判死刑並被處死。

黑落德王為了討好越來越仇視基督信徒的猶太人

，因此，拘捕了伯多祿；這處境令人非常焦慮，

伯多祿不再能帶領教會，他的使命似乎也要失敗。

但是，全能        天主守護著他，教會也和他同在；

路加記述說：「教會懇切為他向        天主祈禱」。

教會明白她需要伯多祿，也知道耶穌托給伯多祿

的使命尚未完成，需要繼續努力；因此不斷懇切

地為伯多祿祈禱。

全能        天主守護伯多祿，並以奇妙方式令伯多祿

重獲自由；關於這事，路加做了非常有意思而且

熱情的記述。

當時，伯多祿被兩條鎖鏈綁住，有兩名兵士在他

旁邊看守；當他睡著時，突然，有一道光射進來

、照亮了牢房，一位天使拍拍他的肋膀、向他說

：「快快起來！」

接著，發生了一連串神奇的事，輕易、順利得令

人驚訝：鎖鏈從伯多祿的手上脫落；他所經過的

地方，門自動為他敞開；…………此時，伯多祿

才知道這一切並非在夢中，他真的走出了監獄、

他自由了，可以繼續他的使命了；他說：「現在

，我實在知道，主派遣了祂的天使來，救我脫免

黑落德的手和猶太人民所希望的事」。

獲得自由的伯多祿，繼續履行他的使命，並要在

羅馬以殉命來完成這個使命。

第二篇讀經告訴我們保祿的命運和他對自己獲得

救援的信心；在寫給弟茂德第二封書信的這一段

中，保祿說出自己深知在世界上的時間已經不多

，他說：「我已被奠祭（我的血已要被用來做奠

灑）」。

古代祭祀時，把血灑在要焚燒的犧牲上。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教